| 北京大學哲學系 |
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| 李麒麟 |
蓋梯爾問題、成真項理論與時間表徵 |
提要 |
| 程樂松 |
身、體與身體的詮釋和建構────
道教身體觀念及其運用作爲研究物件的可能性 |
提要 |
| 寧曉萌 |
「肉身」 （La Chair） 作為「人的身體」 ：佛洛德哲學與梅洛龐蒂的「肉身」 概念 |
提要 |
| Reiner Schäfer |
Rational Emotions and the Order of Emotions |
提要 |
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| 政治大學哲學系 |
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| 王華 |
從荀子禮樂化性談情感在道德認知與判斷中扮演的角色 |
提要 |
| 何淑靜 |
論荀子的「心與身之關係」 |
提要 |
| 林從一 |
Fine-grained Argument and Conceptualism of Perception |
提要 |
| 林遠澤 |
語言的身體姿態起源論
與馮特對身心問題的表達理論重構 |
提要 |
| 鄭光明 |
瓦爾準與藍騰論仇恨言論 |
提要 |
| 劉若韶 |
自律與上帝的誡命——John Hare對康德的上帝誡命理論詮釋 |
提要 |
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| 復旦大學哲學學院 |
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| 郝兆寬 |
哥德爾針對物理主義的一個論證 |
提要 |
| 孫向晨 |
論盧梭的良知概念 |
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| 郭曉東 |
「氣」是否具有道德意義？論朱子對孟子「浩然之氣」的詮釋 |
提要 |
| 張雙利 |
身體、靈魂與歷史─ 論恩斯特•布洛赫對身心關係的重新解讀 |
提要 |
郁喆雋 |
諸神之爭────重思韋伯的「價值多神論」 |
提要 |
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| 香港中文大學哲學系 |
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| 王啟義 |
On Gödel on God |
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| 姚治華 |
Body, Mind and Consciousness: Comparative Reflections |
提要 |
| 張錦青 |
From the Extended Mind to the Extended Knower |
提要 |
| 黃勇 |
Empathy for the "Devil" |
提要 |
| 劉國英 |
What Does Existence Mean? Merleau-Ponty's Way from Body-Schema to Sexual Schema |
提要 |
| 劉創馥 |
康德的自由與自發性 |
提要 |
| 鍾磊 |
Sophisticated Exclusion and Sophisticated Causation |
提要 |
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| (按大學及姓氏筆劃排序) |
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