楊俊光《墨經研究》
1. 故，所得而後成也。
故 小故，有之不必然，無之必不然，體也，若[尺][1]有端。大故，有之必(無)[2]然，若見之成見也。
[版本比較]
2. 體，分於兼也。
體 若二之一，尺之端也。
[版本比較]
3. 知，材也。
知材 知也者，所以知也，而[不][3]必知，若(明)[視][4]。
[版本比較]
4. 慮，求也。
慮 慮也者，以其知有求也，而不必得之，若睨。
[版本比較]
5. 知，接也。
知 知也者，以其知過物而能貌之，若見。
[版本比較]
6. 
，明也。
(恕)[] (恕)[]也者，以其知論物而其知之也著，若明。
[版本比較]
7. 仁，(體)[5]愛也。
仁 愛(己)[民][6]者非為用(己)[民]也，不若愛馬(著)[者](若明)[7]。
[版本比較]
8. 義，利也。
義 志以天下為芬，而能能利之，不必用。
[版本比較]
9. 禮，敬也。
禮 貴者公，賤者名，而俱有敬，僈焉等異，論也。
[版本比較]
10. 行，為也。
行 所為不善名，行也；所為善名，巧也，若為盜。
[版本比較]
11. 實，榮也。
實 其志氣之見也，使人如己，不若金聲玉服。
[版本比較]
12. 忠，以為利而強(低)[君][8]也。
忠 不利，弱(子亥)[孩][9]足將入[井][10](止)[之][11]容。
[版本比較]
13. 孝，利親也。
孝 以親為芬，而能能利親，不必得。
[版本比較]
14. 信，言合於意也。
信 不以其言之當也，使人視城得金。
[版本比較]
15. 佴，自作也。
佴 與人遇人，眾
。
[版本比較]
16. 
，作嗛也。
為是為是之台彼也，弗為也。
[版本比較]
17. 廉，作非也。
廉 己惟為之，知其(也)[12]
也。
[版本比較]
18. 令，不為所作也。
所令非身弗行。
[版本比較]
19. 任，士損己而益所為也。
任 為身之所惡，以成人之所急。
[版本比較]
20. 勇，志之，所以敢也。
勇 以其敢於是也，命之；不以其不敢於彼也，害之。
[版本比較]
21. 力，刑之所以奮也。
力，重之謂。下，與重(舊)[奮][13]也。
[版本比較]
22. 生，刑與知處也。
生 楹之生，商不可必也。
[版本比較]
23. 臥，知無知也。
臥
[版本比較]
24. 夢，臥而以為然也。
夢
[版本比較]
25. 平，知無欲惡也。
平 惔然
[版本比較]
26. 利，所得而喜也。
利 得是而喜，則是利也。其害也，非是也。
[版本比較]
27. 害，所得而惡也。
害 得是而惡，則是害也。其利也，非是也。
[版本比較]
28. 治，求得也。
治 吾事治矣，人有治；南北。
[版本比較]
29. 譽，明美也。
譽 (之)[14]必其行也；其言之忻，使人督之。
[版本比較]
30. 誹，明惡也。
誹 (必其行也其言之忻)[15]。
[版本比較]
31. 舉，擬實也。
(譽)[舉][16] 告以文名，舉彼實也(故)[17]。
[版本比較]
32. 言，出舉也。
言也者，(諸)[18]口能之出(民)[名][19]者也。(民)[名]若畫俿也。言也謂，言猶石致也。
[版本比較]
33. 且，(且)言[且][20]然也。
且 自前曰且，自後曰已。方然亦且，若(石)[后][21]者也。
[版本比較]
34. 君，臣萌[22]通約也。
君 以若名者也。
[版本比較]
35. 功，利民也。
功 不待時若衣裘，功不待時若衣裘。[23]
[版本比較]
36. 賞，上報下之功也。
賞 [上報下之功也。][24]
[版本比較]
37. 罪，犯禁也。
罪 不在禁惟害無罪，殆姑。(上報下之功也)
[版本比較]
38. 罰，上報下之罪也。
罰 上報下之罪也。
[版本比較]
39. 同，異而俱於之一也。
侗[25] 二人而俱見是楹也，若事君。
[版本比較]
40. 久，彌異時也。
(今)久 [合][26]古、今、(且)[旦][27]、莫。
[版本比較]
41. (守)[宇][28]，彌異所也。
宇 [冡][29]東西(家)南北。
[版本比較]
42. 窮，或有前不容尺也。
窮 或不容尺有窮，莫不容尺無窮也。
[版本比較]
43. 盡，莫不然也。
盡 (但)[俱][30]止動。
[版本比較]
44. 始，當時也。
始 時或有久，或無久。始當無久。
[版本比較]
45. 化，徵易也。
化 若鼃為鶉。
[版本比較]
46. 損，偏去也。
損 偏也者，兼之(禮)[體][31]也。其體或去[或][32]存，謂其存者損。
[版本比較]
48. 儇，(
)[俱][34]秪[也][35]。
儇 昫民也。
[版本比較]
49. (庫)[厙][36]，易也。
(庫)[厙] 區(穴)[穻][37]若斯，貌常。
[版本比較]
50. 動，或(從)[徙][38]也。
動 偏祭(從)[徙]者，戶樞免瑟。
[版本比較]
51. 止，以久也。
止 無久之不止，當牛非馬，若(夫)[矢][39]過楹。有久之不止，當馬非馬，若人過梁。
[版本比較]
52. 必，不已也。
必 (謂臺(孰)[執][40]者也。若弟兄。)[41]一然者一不然者，必不必也，是非必也•
[版本比較]
53. 平，同高也。
[謂臺(孰)[埶][42]者也。若弟兄。][43]
[版本比較]
54. 同長，以(缶)[正]相盡也。
同 (捷)[楗][44]與狂之同長也。
[版本比較]
55. 中，同長也。
心[45]中 自是往相若也。
[版本比較]
56. 厚，有所大也。
厚 惟無[46]所大。
[版本比較]
58. 直，參也。
[版本比較]
59. 圜，一中同長也。
圜 規寫(攴)[之][48]也。
[版本比較]
60. 方，柱隅四讙也。
方 矩(見攴)[寫之][49]也。
[版本比較]
61. 倍，為二也。
倍 二尺與尺，但去一。
[版本比較]
62. 端，體之無序而最前者也。
端 是無[不][50]同也。
[版本比較]
63. (有)[51]間，中也。
(有)(聞)[間][52] [所](謂)夾(之)者也。[53]
[版本比較]
64. [有]間，[54]不及旁也。
[有](聞)[間][55] 謂夾者也。尺前於區(穴)[穻][56]而後於端，不夾於端與區內。及，(及)非齊[及]之及也。[57]
[版本比較]
65. 纑，間虛也。
纑 虛也者，兩(木)[
][58]之間，謂其無木者也。
[版本比較]
66. 盈，莫不有也。
盈 無盈無厚[59]。
[版本比較]
67. 堅白，不相外也。
[堅][60] 於(尺)[石][61]無所往而不得，得二。(堅)異處不相盈，相非，是相外也。
[版本比較]
68. 攖，相得也。
攖 尺與尺俱不盡，端(無)[與][62]端(但)[俱][63]盡，尺與[端][64]或盡或不盡。堅白之攖相盡。體攖不相盡(端)。
[版本比較]
69. (似)[仳]，有以相攖，有不相攖也。
仳 兩有端而后可。
[版本比較]
70. 次，無間而不(攖)[相]攖也。
次 無厚而厚可。
[版本比較]
71. 法，所若而然也。
法 意、規、員三也，俱可以為法。
[版本比較]
72. (佴)[人+聶][65]，(所)[66]然也。
(佴)[人+聶]，然也者，民若法也。
[版本比較]
73. 說，所以明也。
[版本比較]
74. (攸)[仮][67]，不可兩不可也。
(彼)[仮] 凡牛，樞非牛，兩也。無以[相][68]非也。
[版本比較]
75. 辯，爭(攸)[仮][69]也。辯勝，當也。
辯 或謂之牛，或謂之非牛，是爭(彼)[仮]也。是不俱當。不俱當，必或不當。不若(當)[狗][70]犬。
[版本比較]
76. 為，窮知而
於欲也。
為 欲(
)[
][71]其指，智不知其害，是智之罪也。若智之慎(文)[之][72]也，無遺於其害也，而猶欲()[]之，則(離)[]之。是猶食脯也。騷之利害，未知也，欲而騷，是不以所疑止所欲也。廧外之利害，未可知也，趨之而得(力)[刀][73]，則弗趨也。是以所疑止所欲也。觀「為窮知而於欲」之理，()[食][74]脯而非也，指而非愚也，所為與不所(與)[75]為相疑也，非謀也。
[版本比較]
77. 已，成、亡。
已 為衣，成也；治病，亡也。
[版本比較]
78. 使，謂、故。
使 令，(謂)[76]謂也，不必成。濕[77]，故也，必待所為之成也。
[版本比較]
79. 名，達、類、私。
名 物，達也，有實必待(文多)[之名][78]也命之。馬，類也，若實也者必以是名也命之。臧，私也，是名也止於是實也。聲出口，俱有名，若姓(宇)[字][79]灑。
[版本比較]
80. 謂，(移)[命][80]、舉、加。
謂 狗犬，命也。狗(犬)[大][81]，舉也。叱狗，加也。
[版本比較]
81. 知，(間)[問][82]、說、親。名實合，為。
知 傳受之，(聞)[問]也；方不
，說也；身觀焉，親也。所以謂，名也；所謂，實也；名實耦，合也。志行，為也。
[版本比較]
82. 聞，(慱)[傳][83]、親。
聞 或告之，傳也；身觀焉，親也。
[版本比較]
83. 見，體、盡。
見 (時)[特][84]者，體也；二者，盡也。
[版本比較]
84. (合)[后][85]，(缶)[正]、宜、必。
(古)[后] (兵)[平][86]立反，中志工，正也。臧之為，宜也。非彼必不有，必也；(聖者用而勿必)[87]必也者可勿疑。
[版本比較]
85. [權][88] 欲(缶)[正?][89]權利，(且)[90]惡(缶)[正?][91]權害。
[權] [(聖)[正][92]者用而勿必][93]，(仗)[權][94]者兩而勿偏。
[版本比較]
86. 為，存、亡、易、蕩、治、化。
為 早[95]臺，存也。[治][96]病，亡也。買鬻，易也。霄盡，蕩也。順長，治也。鼃買[97]，化也。
[版本比較]
87. 同，重、體、合、類。
同 二名一實，重同也。不外於兼，體同也。俱處於室，合同也。有以同，類同也。
[版本比較]
88. 異，二、[不][98]體、不合、不類。
異 二必異，二也。不連屬，不體也。不同所，不合也。不有同。不類也。
[版本比較]
89. 同異交得，放有無。
同異交得 於福家良(恕)[][99]，有無也；比度，多少也；(免)[它]
還(園)[圜]，[100]去就也；鳥[101](折)[拆][102]用桐，堅柔也；劍尤[103](早)[甲][104]，死生也；處室子子母，長少也；兩絕勝，白黑也；中，央旁也；(論)[學]行、行行、(學)[論]實，[105]是非也；(難)[鷄][106]宿，成未也；兄弟，俱適也；身處志往，存亡也；(霍)[行][107]為，姓故也；賈宜，貴賤也；[長短、前後、輕重援。][108]
[版本比較]
90. 聞，耳之聰也。
[聞] 循所聞而得其意，心(也)[之][109]察也。[110]
[版本比較]
[版本比較]
91. 言，口之利也。
[言][111] 執所言而意得見，心之辯也。[112]
[版本比較]
[版本比較]
92. 諾，不一利用。
諾 超、城、員、止、也[113]，相從、相去、(先)[無][114]知、是、可[115]、五(色)[也][116]。(長短前後輕重援) [正五諾，皆人於知有說。過五諾，若員，無直無說。用五諾，若自然矣。][117]
[版本比較]
93. 服，執誽[118](音利)[言利]。(巧轉則求其故)
[服][119] 執(服)難；成言務成之，九則求執之，[巧轉則求其故][120]。
[版本比較]
94. 法同則觀其同。
法 法取同，觀巧(傳)[轉][121]
[版本比較]
95. 法異則觀其宜。
法 取此擇彼，問故觀宜。以人之有(黑)[墨][122]者有不(黑)[墨]者也止(黑)[墨]人，與以有愛於人有不愛於人(心)[止][123]愛人，是孰宜？[124]
[版本比較]
96. 止，因以別道。
(心)[止][125] 彼舉然者以為此其然也，則舉不然者而問之。
[版本比較]
97. (缶)[正]，無非。
[正] 若聖人有非而不非。(正五諾皆人於知有說過五諾若員無直無說用五諾若自然矣)
[版本比較]