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校定本：

96. 法異則觀其宜
法取此擇彼問故觀宜以人之有黑者有不黑者也止黑人與以有愛於人有不愛於人心愛人是孰宜

98. [A96] 法異則觀其宜。
法，法取同，觀巧傳法，取此擇彼，問故觀宜。

94. 法異則觀其宜。
法：取此擇彼，問故觀宜。「以人之有黑者有不黑者也(止)[>正]黑人，與以有愛於人有不愛於人(心)[>正]愛人，是孰宜？」

98. 法異，則觀其宜。
說法。取此擇彼，問故觀宜。以人之有黑者有不黑者也，止[愛]黑人，(與以)有愛於人有不愛於人。[與以]心愛人，是孰宜？

95. [下49]法異則觀其宜。
法：取此擇彼，(問)[>明]故觀宜。

95. 法異則觀其宜止，因以別道。
法取此擇彼，問故觀宜。以人之有黑者、有不黑者也，止黑人；與以有愛於人、有不愛於人，(心)[>止] 愛[於] 人：是孰宜[(心)[>止]。

巧轉則求其故。
法同則觀其同。
法異則觀其宜。
法：法取同觀巧，(轉)[>傳]法取此擇彼，問故觀宜。(以人之有黑者有不黑者也止黑人與以有愛於人有不愛於人心愛人是孰宜)

98. 法異則觀其宜。
法取此擇彼、問故觀宜。以人之有(黑)[>墨]者有不(黑)[>墨]者也、止(黑)[>墨](人)[者]；與以有愛於人有不愛於人，(心)[>止]愛人，是孰宜？

A96. 法異，則觀其宜。
法。取此擇彼，問故觀宜。以人之有黑者有不黑者也止「黑人」，與以有愛於人有不愛於人(心)[>止]「愛人」，是孰宜。

98. 法異則觀其宜
法：取此擇彼，問故觀宜。以人之有黑者有不黑者也。止黑人。與以有愛於人有不愛於人，(心)[>止] 愛人，是孰宜？

98. 法異則觀其宜。
法：取此擇彼，問故觀宜。以人之有(黑)[>墨] 者有不(黑)[>墨]者也，止(黑)[>墨]人；與以有愛於人有不愛於人，(心)[>止] 愛人，是孰宜？

經上95. 法異則觀其宜。
法。取此擇彼，問故觀宜。以人之有黑者有不黑者也，止黑人，與以有愛於人有不愛於人，(心)[>止] 愛人，是孰宜？

95. 法異則觀其宜。
法取此擇彼，問故觀宜。以人之有(黑)[>墨] 者有不(黑)[>墨]者也止(黑)[>墨]人，與以有愛於人有不愛於人(心)[>止] 愛人，是孰宜？

其他重要校本：

沈有鼎：
(344)法異則觀其宜。
法。取此擇彼，問故觀宜。以人之有黑者有不黑者也止黑人，與以有愛於人有不愛於人(心)[>止]愛人，是孰宜？