A1. 故,所得而後成也。
故。小故,有之不必然,無之必不然。[最前之][1]
體也。(若有端。)大故,有之必[],無[之必不]然。[2](若見之成見也。)
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A2. 體,分於兼也。
體。(若二之一,尺之端也。)
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A3. 知,材也。
知材。「知」也者:所以知也而必知。(若明。)
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A4. 慮,求也。
慮。「慮」也者:以其知有求也,而不必得之。(若睨。)
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A5. 知,接也。
知。「知」也者:以其知過物而能貌之。(若見)
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A6. ,明也。
(
)[]。「()[]」也者:以其知論物而其知之也著。(若明。)
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A7. 仁,體愛也。
仁。愛己者,非為用己也。(不若愛馬。)(著若明)[3]
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A8. 義,利也。
義。志以天下為芬而能能利之。不必用。
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A9. 禮,敬也。
禮。貴者公,賤者名,而俱有敬僈焉,等異論[4]
也。
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A10. 行,為也。
行。所為不善名,行也,所為善名,巧也。(若為盜。)
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A11. ()[][5]
,榮也。
(
)[]。其志氣之見也,使人()[]己。(不若金聲玉服。)
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A12. 忠,以為利而強()[][6]
也。
忠。(不利弱子亥足將入止容)[7]
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A13. 孝,利親也。
孝。[][8]以親為芬,而能能利親。不必得
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A14. 信,言合於意也。
信。不以其言之當也使人視[之,必其行也。其言之忻,使人督之。][9]
(......城得金。)[10]
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A15. ()[][11],自作也。
(
)[]。與人遇,人眾
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A16. ,作嗛也
,為是。為是之()[][12]彼也,弗為也。
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A17. 廉,作非[13]也。
廉。己惟[14]為之,知其也[15][]也。()[16]
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A18. 令,不為所作也。
令。非身弗行。
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A19. 任,士損己而益所為也。
任。為身之所惡以成人之所急。
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A20. 勇,志之所以敢也。
勇。以其敢於是也命之,不以其不敢於彼也害之。
[版本比較]
A21. 力,刑[17]之所以奮也。
力。重之謂[][18]。下()[][19]重,()[][20]也。
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A22. 生,刑與知處也。
生。(楹之生商不可必也)[21]
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A23. 臥,知無知也。
臥。......
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A24. 夢,臥而以為然也。
夢。......
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A25. 平,知無欲惡也。
平。......惔然。
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A26. 利,所得而喜也。
利。得是而喜,則是利也。其害也非是也。
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A27. 害,所得而惡也。
害。得是而惡,則是害也。其利也非是也。
[版本比較]
A28. 治,求得也。
治。吾事治矣,人有[22]治南北[23]......
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A29. 譽,明美也。
譽。(之必其行也其言之忻使人督之)[24]
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A30. 誹,明惡也。
誹。(必其行也其言之忻)[25]
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A31. 舉,擬實也。......
(
)[][26]「若石」[]()][][以若名者也。] [27]
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A32. 言出舉也
(
)[舉。言][28]......告以()[]名,舉彼實也。[29]故「言」也者,諸口能之出()[皃]者也。「()[皃]若畫,俿也」,言也。謂言,(猶「石」),致也。
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A33. 且,()[][][30]言然也。
且。自前曰且,自後曰已。方然亦且。[[]殆,姑][31]
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A34. 君,臣萌通約也。
(
若石者也)[32](以若名者也)
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A35. 功,利民也。
功。不待時,[惟利無功][33](若衣裘。)(功不待時若衣裘)[34]
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A36. 賞,上報下之功也。
賞。
[版本比較]
A37. 罪,犯禁也。
罪,不在禁,惟害無罪。(殆姑)[35](上報下之功也)[36]
[版本比較]
A38. 罰,上報下之罪也。
罰。(上報下之罪也)[37]
[版本比較]
A39. 同,異而俱[][38]於之一也。
侗。二人而俱見是楹也。(若事君)[楹之生商[39],不可必也。][40]
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A40. 久,彌異時也。
[
]。今()()[]()[][41]
[版本比較]
A41. ()[],彌異所也。
宇。東西()[冡][42]南北。
[版本比較]
A42. 窮,或有[43]前不容尺也。
窮。或不容尺,有窮。莫不容尺,無窮也。
[版本比較]
A43. 盡,莫不然也。
盡。()[]止。
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A44. 始當時也
[
]。動()時,或有久,或無久。始當無久。
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A45. 化,徵易也。
化。(鼃為鶉)
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A46. 損,偏去也。
損。「偏」也者:兼之()[]也。其體或去[]存,謂其存者損。
[版本比較]
A47. (大益)[44][45][][46]
儇。()[]()[皃]也。[47]
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[版本比較]
A48. ()[][48],易也。
(
)[]。區穴若斯,貌常
[版本比較]
A49. 動,或()[]也。
動。偏祭[49]()[]者,戶樞,(免瑟)[兔蝨][50]
[版本比較]
A50. 止,以久也。
止。無久之不止,當「牛」「非馬」。(()[]過楹)。有久之不止,當「馬」「非馬」。(若人過梁。)
[版本比較]
A51. 必,不已也。
必。謂()[][51][52]者也。(若弟兄。)一然者,一不然者,()[][53]不必也,是非必也。
[版本比較]
A52. 平,同高也。
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A53. 同長,以相盡也。
同。()[][54]()[][55]之同長也()[][56]
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A54. 中,[所自][57]同長也。
中。自是往,相若也。
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A55. 厚,有所大也。
厚。惟[][58]無所大。
[版本比較]
A56. 日中,南也。
[版本比較]
A57. 直,參也。
[版本比較]
A58. 圜,一中同長也。
圜。規寫攴也。
[版本比較]
A59. 方,()[][59]隅四()[][60]也。
方。矩見攴也。
[版本比較]
A60. 倍,為二也。
倍。二,尺與尺()[]去一端是無同也。
[版本比較]
A61. 端,體之無()[]而最前者也。
[版本比較]
A62. 有間,[不及][61]中也。
()[]。謂夾之者也。
[版本比較]
A63. 間,不及旁也。
(
)[]。謂[][62]夾者也。尺前於區穴而後於端,不夾於端與區()[]。「及」「及」非齊之及也。
[版本比較]
A64. 纑,間虛也。
纑。「虛」也者:兩木之間,謂其無木者也。
[版本比較]
A65. 盈,莫不有也。
盈。無盈無厚。於尺無所往而不得()二。
[版本比較]
A66. 堅白,不相外也。
堅。異處不相盈。相非是相外也。
[版本比較]
A67. 攖,相得也。
攖。尺與尺俱不盡,端()[][63]()[]盡,尺與[][64]或盡或不盡。堅白之攖相盡,體攖不相盡。
[版本比較]
A68. ()[],有以相攖,有不相攖也。
(
)[65]仳。兩有端而后可。
[版本比較]
A69. 次,無間而不()[][66]攖也。
次。[][67]無厚而()[][68]可。
[版本比較]
A70. 法,所若而然也。
法。意規員三也,俱可以為法。
[版本比較]
A71. ()[][69],所然也。
(
)[]。「然」也者,()[皃]若法也。
[版本比較]
A72. 說,所以明也。
[版本比較]
A73. ()[][70],不可兩不可也。
(
)[]。凡牛,樞非牛,兩也。無以,非也。
[版本比較]
A74. 辯,爭()[]也。辯勝,當也。
辯。或謂之「牛」,或謂之「非牛」,是爭()[]也。是不俱當,不俱當必或不當。(不若當「犬」)
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A75. 為,窮知而於欲也。
為。欲其指,智不知其害,是智之罪也。若智之慎()[]也,無遺於其害也,而猶欲之,則離[71]之,是猶食脯也。騷[72][]之利害未[]知也,欲[食脯]而騷,[則食之也],是不以所疑止所欲也。[73]廧外之利害未可知也,趨之而得()[],則弗趨也,是以所疑止所欲也。觀「為,窮知而於欲」之理,脯而非也,指而非愚也。所為與()[]()[74]為相疑也,非謀也
[版本比較]
A76. 已。成,亡。
已。為衣,成也。治病,亡也。
[版本比較]
A77. 使。謂,故。
使。()[75],謂也。不必成。
濕,故也。必待所為之成也。
[版本比較]
A78. 名。達,類,私。
名。「物」,達也。有實,必待()[]()[][76]
也。命之「馬」,類也。「若實」也者,必以是名也。命之「臧」,私也。是名也止於是實也。聲出口,俱有名。(若姓()[])
[版本比較]
A79. 謂。移,舉,加。
[
]。灑()「狗」「犬」命,[][77]也。「狗」,「犬」,舉也。叱狗,加也。
[版本比較]
A80. 知。()[],說,親。名,實,合,為。
知。傳受之,聞也。方不()[][78],說也。身觀焉,親也。所以謂,名也。所謂,實也。名實耦,合也。志行,為也。
[版本比較]
A81. 聞。()[][79],親。
聞。或告之,傳也。身觀焉,親也。
[版本比較]
A82. 見。體,盡。
見。()[][80]者,體也。二者,盡也
[版本比較]
A83. 合。缶,宜,必。
(
)[][81]()[]立,反中,志工,正也。臧之為,宜也。非彼必不有,必也。
聖者,用而勿必。「必」也者,可[][82]勿疑。()[]者,兩而勿偏。
[版本比較]
A84. 欲。缶,權利,且。惡。缶,權害。
[版本比較]
A85. 為。存,亡,易,蕩,治,化。
為。()[] [83]()[][84],存也。病,亡也。買鬻,易也。[85],蕩也。順長,治也。鼃[86],化也。
[版本比較]
A86. 同。重,體,合,類。
同。二名一實,重同也。不外於兼,體同也。俱處於室,合同也。有以同,類同也。
[版本比較]
A87. 異。二,[][87]體,不合,不類。
異。二必異,二也。不連屬,不體也。不同所,不合也。不有同,不類也。
[版本比較]
A88. 同異。交得放:有無[多少,去就,堅柔,死生,長少。兩絕勝:是非,成未,俱適,存亡,姓故,貴賤。][88]
同異。交得()[]:福家,良()[],有無也。比度,多少也。()[ ][89]還園,去就也。鳥折用桐,堅柔也。劍()[][90]()[],死生也。處室子子母,長少也。
兩絕勝:白黑也,中央旁也。論[91],行,(行行)[92]學,實,是非也。難,宿,成未也。兄弟,俱適也。身處志往,存亡也。霍為,姓故也。賈宜,貴賤也。
[版本比較]
A89. 聞耳之聰也。[93]
[版本比較]
A90. 聞而得其意,心也察也。[94]
[版本比較]
A91. 言口之利也。[95]
[版本比較]
A92. 言而意得見,心之辯也。[96]
[版本比較]
A93. 諾不一利用。
諾。超城員止也。相從相去,先知是可。五色長短,前後輕重,援執。
[版本比較]
A94. 服執,誽[97](音利)巧轉,則求其故。
服。難成言,務成之()[][98],則求執之法。
[版本比較]
A95. 法同,則觀其同。
法。取同,觀巧傳。
[版本比較]
A96. 法異,則觀其宜。
法。取此擇彼,問故觀宜。以人之有黑者有不黑者也止「黑人」,與以有愛於人有不愛於人()[]「愛人」,是孰宜。
[版本比較]
A97. 止因以別道。
(
)[]。彼舉然者以為此其然也,則舉不然者而問之。(若聖人有非而不非。)
[版本比較]
A98. 缶無非。
正。五[99]諾皆[100]()[][101]於知。有說過五諾,(若員無直),無說用五諾,若自然矣
[版本比較]


[1] 據「端」字以意校增。

[2] 據孫詒讓。

[3] 涉上條而誤。

[4] 同「倫」。

[5] 避宋理宗諱,改「誠」為「實」。

[6] 形近而譌。漢代「低」字作「」,與「任」近似。

[7] 用「將」而非「且」,有違《墨辯》之一貫文法。

[8] A8的句法校增。

[9] A29移校於此。Graham 認為這段在A29的脈絡下不可理解,但卻跟這條說非常吻合。

[10] Graham在案語指出此段文字本來可能是:「[不若超]城得金。」

[11] 此條〈經〉的內容跟「佴」並不符合;而「佴」亦在A71被界說。,即「司」。

[12] 據高亨。

[13] 此〈經〉有誤:「作非」不可能是「廉」的解釋。據A18A17的〈經〉可能是「為非所作也。」

[14] 讀作「雖」。

[15] 同「他」。Graham指出《墨辯》中的「他」經常寫作「也」。而「知其他」是一日常用語。

[16] 已移校至「」前。Graham認為此校移乃是必需的,並無作解釋。

[17] 同「形」。

[18] 參看§1/3/12/1/8 (p.147)

[19] 同「舉」Graham指出在《墨辯》「舉」字的部首常被略去。(§1/2/1/2/14)

[20] 據〈經〉校改。

[21] 移校至A39。案:Graham認為A22-A38嚴重錯簡。

[22] 據孫詒讓,同「又」。Graham又指出《墨辯》的「有」時常寫作「又」。

[23] Graham指出句意未完。

[24] 己移校至A14

[25] 乃上條錯簡之重複。

[26] Graham A31原文無此校補,僅在A32校文指出。原文僅一「譽」字,Graham 以為是「舉」及「言」錯誤合併而成。前者乃A31的標題,後者乃A32的標題。

[27] A34移校於此。

[28] 編案:Graham在討論A21時指出,在《墨辯》中,「舉」常被寫作「與」。

[29] 多數編者將此條視作A31的說。

[30] 按〈說〉校改。

[31] A37移校至此:Graham認為本句置於A37不可理解,但在A33卻合適。校增「若」字是因為與A37對文。(parallelism).

[32] 已校移至A31

[33] 參照A37的句法校增。(parallelism)

[34] 涉上而誤。

[35] 已移校至A33

[36] 傳抄者誤將A36, A38的經抄於說。

[37] 傳抄者誤將A36, A38的經抄於說。

[38] 此句缺一動詞;僅按在《墨子》第十一至十三章出現的句式「尚(/)同於(/)/天子/國君」校補。

[39]」之俗字。

[40] A22移校至此。

[41] 同「暮」。

[42] 同「蒙」。

[43] 同「又」。

[44] 疑是「益」的經,但無從稽考。

[45] 同「還」。

[46] A1-A75均以「也」字作結。

[47] (Systematic corruption)

[48] 據吳毓江。(Systematic corruption)

[49] 同「際」。

[50] Cf. §1/5/6.

[51] Cf. §1/4/29. 朱起鳳曾指出在《方言》一書中,「臺」字有三處當為「」字之譌。

[52] 同「熟」。

[53] 「必不必」在此脈絡下難以理解,故將之改為「止」。又,「止」字在《墨辯》一書中多譌為「心」。

[54] 所有早期版本均作「楗」或「揵」;Graham認為後者乃前者的異文。

[55] 避宋太祖諱,「匡」字要闕筆書寫,故易譌。

[56] 據〈經〉校改;另,在《墨辯》一書中,「心」字多為「止」字之譌。

[57] A58對圓的定義,此處當缺兩字。

[58] A61,既然墨家只承認端是無向度的,那麼這裡的「無所大」應是指端。

[59] 避宋太祖諱,「匡」字要闕筆書寫,故易譌。

[60] 據孫詒讓。

[61] 以意校增;與A63對文。(parallelism)

[62] A62校增。(parallelism

[63] 據孫詒讓。

[64] 據孫詒讓。

[65] 此「端」字或自A67 A69錯箸於此。

[66] A68校改。

[67] A68校增(Parallelism with A68);另,只有端是無厚的。

[68] A68校正。(Systematic corruption, parallelism)

[69] cf. §1/4/39

[70] cf. §1/4/9

[71] 同「罹」。

[72] 同「臊」。

[73] 此句明顯有錯簡,今按下句之句法校增。

[74] 據張惠言。

[75] 據高亨、柳存仁、梁啟超。

[76] 據下文校正。

[77] 據〈經〉校增。

[78] 1/2/1/3/20

[79] 據〈說〉校改。

[80] 據孫詒讓。另,「特」字並未見於墨經。

[81] 據〈經〉校改。

[82] 「可勿」不合墨辯的語法;今據下句「兩而勿偏」句法校增一「而」字。

[83] Systematic corruption, 1/2/1/3/21:在《墨子》一書中,「早」作時間先後義使用只有一處。在第五十二章中,孫詒讓將「早鑿」的「早」校為「中」。Graham猜測這裡的「中」字的寫法跟「置中」的「中」應有分別。(1/2/1/2/16)

[84] systematic corruption, 1/2/1/3/23

[85] Graham在註解中認為孫詒讓等人讀「霄」為「消」並沒有其他例子支持,他認為讀「盡」為「燼」較妥當。

[86] 此字有譌。若據A45,此字當為「鶉」。

[87] 據〈說〉校增。

[88] 據〈說〉校增。

[89] Cf. 1/5/6

[90] 若改「早」為「中」,則此字當為「方」。

[91] 據孫詒讓,讀作「敵」。

[92] 據孫詒讓。

[93] 錯簡。

[94] 錯簡。

[95] 錯簡。

[96] 錯簡。              

[97] Graham 指出此字於《道藏》實為「言+皃」,但所有編者卻誤之為「誽」。此字同」。

[98] 「九」乃「執」之省泐。

[99] 同「伍」。

[100] 同「偕」。

[101] 無解釋,當為以意校。