性

	編號 :	lexicon_preqin016
	標題 :	性 (xing)
	內文 :	(16)性：孔子論「性」之語極少。但「性」觀念乃儒學理論之重心所在，孟子方詳為申說（參閱：「性善論」條。）「性」字在字源上原從「生」字分化而來；故在古代日常語言中，「性」即指生而具有之能力。但儒學在孟子立說時，對「性」字即取一新用法，專指人所獨具之本有能力而言。此屬於儒學之哲學語言（即特殊語言）。故「性」在儒學早期理論中，含有兩重意義：（Ｉ）本有之能力；（ＩＩ）獨有之能力。例如人之求食與性欲皆屬本有能力，故就日常語義說，可稱為「性」；但此種能力非人所獨有，乃一切動物所俱有，故非人所獨有之能力，就孟子所建立之儒學哲學語言說，求食與性欲皆非孟子所說之「性」。唯有人之價值意識方是其他動物所無之能力，故孟子主「性善論」彰顯此理。日後荀子仍取日常語義以說「性惡」，實乃不解孟子之意所致。關鍵則在於不能分別日常語言與特殊語言也。
	備註 :