清議與人物品評–抗議與放誕

	編號 :	lexicon_han013_014
	標題 :	清議與人物品評 (qingyi yu renwu pinping) – 抗議與放誕 (kang yi yu fang dan)
	內文 :	(13)清議與人物品評：東漢知識份子形成清流勢力，其重要表現在於推動社會學論；「清議」即指此種輿論而言。清議又以品評人物為重要部份。東漢末年，人物品評發揮社會輿論力量，常與政治權威對抗。而政治制度方面，亦有諫權與此種輿論互相呼應。結果形成後世中國君主政治之特殊型態。此點對了解中國政治傳統頗關重要，亦是漢代儒者在實際歷史中所留之重大影響所在。 (14)抗議與放誕：東漢儒生形成清流勢力，原代表一種抗議精神；但至漢魏間，玄談之風漸盛，儒生頗受道家思想影響，多狂於之行。魏晉清談之士，在理論立場上每喜混合儒道，但在實際中則完全悖離儒學之成德工夫。此種放誕之風雖實是道家思想之產物，但一時風行全國，儒生大半追隨此種風尚，由此形成一狂士傳統。就歷史過程言，蓋玄談興起時，印度佛教亦已侵入中國，不久即佔據中國哲學思想之主壇。儒家哲學停滯不前，直至宋代方恢復活力。
	備註 :	按：儒學辭典網頁上未有「抗議與放誕」條。此審校稿上「抗議與放誕」未有編上拼音，稿上亦未見任何批改。