禮與國家起源

	編號 :	lexicon_preqin034
	標題 :	禮與國家起源 (li yu guojia qiyuan)
	內文 :	(34)禮與國家起源：荀子主張化性（即化除動物性），而化性之動力只在一智性之心。於是荀子認為人由智性心之認識而建立規範，發展文化。對於禮之起源，亦循此思路解釋。荀子有「禮論」篇，論禮之起源；大旨謂：人在自然狀態中，互相侵害，故須建立制度秩序以節制人之行為。此一理論實觸及國家之起源問題。其內容亦與歐洲霍布斯之說相似。但荀子不僅欲解答國家及制度之起源，且欲此思路以建立道德規範，於是乃有嚴重理論困難，蓋人若只因防止禍亂而創出禮義規範，則此種規範即只有工具意義之合理性；而所謂「義」將仍可化歸為「利」；此與儒學之基本肯定不合，反近於近代以「內在化」說明規範之社會學理論。但此實是荀子思想之取向。依此角度看，荀子理論非孔孟學說之發展。
	備註 :