志與氣

	編號 :	lexicon_preqin021
	標題 :	志與氣 (zhi yu qi)
	內文 :	(21)志與氣：孟子所謂「性」，大致與通常所謂「理性意志」相當；孟子即就擴充此本有之能力以說明個人之成德與文化世界之創造。但此中之具體關鍵，在於現實生命中，人如何能依循此理性意志之方向而生活，不被自然生命中之動物性所干擾。孟子在此即提出「志」與「氣」之理論。「志」指理性意志而言，「氣」則指生命之本能而言。孟子提出「志至焉，氣次焉」之主張，即謂生命層面中之情意欲求，皆須隨理性意志而活動；蓋孟子不似佛教之全面否定經驗世界，只強調理性意志之主宰地位。就人之自然生命而言，但能發揮理性之主宰力，則一切生命之本能皆循理而活動，亦不致流於罪惡。此一觀念與儒學肯定世界之態度密切相關，乃儒佛之辨之重要關鍵所在，亦是孟子對道德實踐之重要理論。
	備註 :