性惡論

	編號 :	lexicon_preqin018
	標題 :	性惡論 (xing e lun)
	內文 :	(18)性惡論：「性惡論」乃孟子後荀子所立之說，通常人以為與孟子之「性善論」相反；實則二人對「性」字之用法不同。荀子所謂「性」專指人之動物性而言。荀子認為人始生時原是一動物，故生而具有之性即是動物性。動物性包含貪欲、自私及侵害等等成素，乃一切罪惡之根源，故說「性惡」。但荀子又認為人創造文化規範後乃能防止動物性之放縱，主張以人為之努力克服罪惡；荀子所謂「偽」，即指「人為」而言。然則人何以有此種活動，遂成為一理論困難；蓋若承認人可能克服或控制動物性，則必須承認人有此種能力；而此種能力何以反不視為人之「性」，即難有適當解說。荀子在「性」以外提出「心」觀念，認為人之自覺心能化性以防惡成善，但此種自覺能力倘屬於人所本有，何以不視為人之「性」，終無可通之說。又荀子之「心」指一種智性，似欲由此推出一切價值規範，但其說未完成。
	備註 :