命與天命

	編號 :	lexicon_preqin007
	標題 :	命與天命 (ming yu tianming)
	內文 :	(7)命與天命：「命」字就字源學觀點說，原從「令」，即指人之受令或被決定之狀態。孔孟說及「命」時，即泛指此種決定性領域。「天命」原是解釋政治勢力之興衰之語，涉及一有意志之「天」（或「神」）之假定，蓋上古信仰以為一民族在政治勢力方面之興起，皆由於天意或神意之護佑，故「受天命」即興。此是「天命」一詞之基本用法，並無形上學涵義。儒學初期本未有形上學理論，至戰國秦漢間，由於南方道家思想之影響，儒者始構造某種形上理論，而「天命」及「命」變為形上學觀念亦在此階段中。後世宋儒談「命」或「天命」，大抵據「中庸」及「易傳」立說，即代表此種混合古中國南北傳統之思想，與孔孟原意不同。
	備註 :