當代新儒家是繼先秦儒學與宋明理學而起的第三波，其主要任務即對強勢的近代西方哲學的挑戰的回應。五四運動倡全盤西化，引致新儒家之反彈。張君勱挑起科玄學論戰，對西方哲學之理解與批評既不周延也不稱理。第二代新儒家唐君毅、牟宗三起於抗戰，精神上雖承繼第一代的熊十力在「量智」之外挺立「性智」，在表述上卻由西方哲學如康德、黑格爾轉手。迥異時流之無體、無理、無力，由內在體證超越，挺立道德主體與認識主體。一九五八年元旦四位流亡港、台、海外的學者：唐君毅、牟宗三、徐復觀、張君勱簽署＜中國文化與世界宣言＞，堅持「道統」維護傳統的精神價值以供奉於世界，開拓「學統」與「政統」以吸納西方的科學與民主。第三代新儒家劉述先、杜維明更與時推移，喚醒全球意識，通貫古今中外，體現「理一而分殊」，存異求同，多元互濟，才能對人類與地球的永續寄予無窮的希望。