(2011年12月2日更新)
第九屆當代新儒學國際學術會議 （李兆基樓 LT1–3 ）
議程 ( 第一天 )．12 月 5 日（星期一）
| 09:30–10:00 | 開幕禮 | 地點： LT3 |
| 許敬文 | 香港中文大學副校長 | |
| 李 誠 | 國立中央大學副校長 | |
| 楊祖漢 | 財團法人東方人文學術研究基金會． 鵝湖月刊社代表 | |
| 潘鳳娟 | 國立台灣師範大學國際與僑教學院代表 | |
| 王啟義 | 香港中文大學哲學系系主任 | |
| 合照 | ||
| 10:00–11:00 | 主題演講（ 1 ） | 主持：王啟義 | 地點： LT3 |
| 蔡仁厚（東海大學）
當代新儒家與西方哲學 |
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| 11:00–11:15 | 茶點 | ||
| 11:15–13:00 | 分場會議（ 1 ） | ||
| 1A （LT3 ） 主持：景海峰 |
1B （ LT2 ） 主持：張燦輝 |
1C （ LT1 ） 主持：黃慧英 |
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| 11:15–11:50 | 高瑞泉（華東師範大學） 從「平等」觀念的演變看現代儒家的新方向 |
劉笑敢（香港中文大學） Mutual Acceptance between Laozi's Ziran and Confucius' Ren |
唐端正（香港中文大學） 唐君毅先生論述中國哲學之方式與取向 |
| 11:50–12:25 | 李瑞全（中央大學） 跨越西方當代政治困局之第十個民主模式——當代新儒家之民主政治模式 |
葉海煙（ 成功大學 ） 牟宗三哲學的道家詮釋 |
潘朝陽（台灣師範大學國際與僑教學院） 唐君毅的中國文化空間觀 （潘鳳娟代讀） |
| 12:25–13:00 | 白彤東（復旦大學） 先秦哲學的政治起源與中國的早期現代性問題 |
余姒倩（中央大學） 牟宗三先生對《老子》的理解 —— 以「老子《道德經》講演錄」為範圍 |
黃穎瑜（香港中文大學） 唐君毅哲學中的「理性」概念──以其文化哲學為中心 |
| 13:00–14:30 | 午膳 | ||
| 14:30–16:15 | 分場會議（ 2 ） | ||
| 2A （ LT3 ） 主持：劉笑敢 |
2B （ LT2 ） 主持：李瑞全 |
2C （ LT1 ） 主持：劉創馥 |
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| 14:30–15:05 | 劉國強（香港中文大學） 唐君毅說萬物散殊之不究竟義與究竟義 |
鄭宗義（香港中文大學） 心之四端——道德心的結構分析 |
鄺錦倫（東海大學） 從玄思到圓教：牟宗三與黑格爾 |
| 15:05–15:40 | 王興國（深圳大學） 牟宗三與「李約瑟難題」——兼論牟宗三與李約瑟的科學技術觀 |
張政遠（香港中文大學） 「惻隱之心」的本質 |
彭文本（台灣大學） Tang Chun-i's Concept of Mind and Hegel's Concept of Spirit |
| 15:40–16:15 | 黃漢光（東華大學） 唐君毅對科學與文化的省思 |
賴柯助（中央大學） 論朱子對《孟子》「知言養氣章」中「知言」與「養氣」工夫的了解 |
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| 16:15–16:45 | 茶點 | ||
| 16:45–18:30 | 分場會議（ 3 ） | ||
| 3A （ LT3 ） 主持：楊祖漢 |
3B （ LT2 ） 主持：李明輝 |
3C （ LT1 ） 主持：張錦青 |
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| 16:45–17:20 | 田炳述（建國大學） 超人（ Übermensch ） vs 道人 |
蔡家和（東海大學） 唐君毅先生〈船山之尊生尊氣與尊情才義〉一文之探討 |
李淳玲（中國哲學與文化研究基金會） 牟宗三先生的比較哲學——英譯《中國哲學十九講》導論 |
| 17:20–17:55 | 劉滄龍（台灣師範大學） 跨文化思考中的主體與工夫：從「內在多元的主體」解讀王船山氣的思想 |
許惠敏（中央大學） 比較唐君毅、牟宗三對程頤的說解及其論說上的意涵 |
盧雪崑（香港新亞研究所） 超越的與超離的 |
| 17:55–18:30 | 劉保禧（香港中文大學） 牟宗三與海德格論直觀與有限性 |
李吳伊莉（北京大學） Zhang Zai as Interpreted by the New Confucians |
周博裕（鵝湖月刊社） 康德美學判斷力崇高分析對新儒學之啓發 |
| 18:30 | 晚宴 | ||
