鄭澤綿

出版刊物

「誠意關」系列論著（下載）：

1. 鄭澤綿：《誠意關——從朱子晚年到王陽明的哲學史重構》（人民出版社，2022年）（引論與目錄轉載於網頁版）。
2. Zheng, Zemian. “Wang Yangming, Descartes, and the Sino-European Juncture of Enlightenment,” Asian Philosophy, 2021, 31(3) . 中文翻譯版：鄭澤綿:<王陽明、笛卡爾與中西啓蒙的歷史接合點>，《誠意關》（人民出版社，2022年），第八章，頁179-214（下載） 。
3.  “Zhu Xi and Later Neo-Confucians,” in Ng, Kai-Chiu, Huang, Yong, eds., Dao Companion to Zhu Xi’s Philosophy. 2020.
4. “An Alternative Way of Confucian Sincerity: Wang Yangming’s Unity of Knowing and Doing as a Response to Zhu Xi’s Puzzle of Self-deception,” Philosophy East and West 2018, 68(4).
5. “Self-deception, Sincerity (cheng) and Zhu Xi’s Last Word,”International Philosophical Quarterly, 2015 September.
6. “Dai Zhen’s Criticism and Misunderstanding of Zhu Xi’s Moral Theory,” Dao: a Journal of Comparative Philosophy, 2015 September.
7.  <王陽明的「良知見在」說與儒家時間意識的突破>，《文史哲》，2022年第2期（轉載於綱頁版，期刊官網免費下載）。
8. <王陽明良知學中的「先天」與「經驗」>(“A priori” and “Experience” in Wang Yangning’s Theory of Liangzhi)，《新亞學報》 (New Asia Journal), 2020, vol.37.  （轉載於網頁版，期刊網站下載）
9. <從朱熹的誠意難題到王陽明的知行合一——重構從理學到心學的哲學史敘事>(Reconstructing the History of Philosophy from Later Zhu Xi to Early Wang Yangming).《哲學動態》(New Studies in Philosophy), February 2021（轉載於網頁版）。
10. <朱子晚年誠意思想考論>(Later Zhu Xi’s View of Sincerity)， 《中國哲學與文化》(Chinese Philosophy and Culture)，2017年, 第14 輯（轉載於綱頁版：academia.org 或 图片版）。
11. <從王陽明的戒慎恐懼工夫看良知學的形成>（Wang Yangming’s View of Cautiousness and its Relation to the Genesis of the “Learning of Liangzhi” 《人文論叢》 (Humanities) 2017年第2期（轉載於網頁版）。

「重勘儒佛疆界」系列論著（下載）：

1. <蘇軾、二程與宋代心性工夫論>(Su Shi, Cheng Hao, Cheng Yi, and the Song Views of Self-cultivation of the Heart/mind and Nature)，《中山大學學報》（社會科學版）2024年第2期（轉載於網頁版）。
2. <「傳己之心」與「向上一路」 ——心傳與道統的話語競爭作為鵝湖之會的「後傳」>，《現代哲學》2023年第2期（轉載於網頁版）。
3. <謝靈運的詩與玄——從《辨宗論》中的「宗極」與「憑無」讀謝公山水詩>(The Debate on the Ultimate and the Dependency on Nothingness: On the Relationship between Xie Lingyun’s Poetry and His Philosophy)，《哲学研究》2022年第7期（轉載於網頁版）。
4. <王陽明的「良知見在」說與儒家時間意識的突破>，《文史哲》，2022年第2期（轉載於綱頁版，期刊官網免費下載）。
5. <從宗密的「靈知」到朱熹的「主宰」：儒佛思想影響史的方法論反思與新發現>,《國立政治大學哲學學報》第四十七期(2022 年 1 月) ，頁1-49。（From Zongmi’s Divinatory Knowing to Zhu Xi’s Sovereignty of Moral Agency: New Findings and Methodology about the Interaction between Buddhism and Confucianism）（轉載於網頁版，期刊官網免費下載)。
6. <從朱子與陸象山的字號看儒禪之代興——經典世界中如何察名>，《中山大學學報》（社會科學版），2022年第1期(The Traces of Chan Buddhism in Zhu Xi’s Courtesy Name and Lu Jiuyuan’s Art Name: A Method for Investigating Names in the Classical World)（轉載於網頁版）。
7. <「將第八識斷一刀」 ——論大慧宗杲對朱熹晚年的真知與誠意思想的影響>，《中國哲學史》2021年第6期。（轉載於網頁版）
8. <「以心求心」與「以禪抑禪」——論大慧宗杲思想對朱熹批評湖湘學派的影響>，(“Seeking Heart by Heart” and “Refuting Chan by Chan”: Dahui Zonggao’s Influence on Zhu Xi’s Criticism of Huxiang School)，《東吳哲學學報》(Soochow Journal of Philosophical Studies), vol. 43. February 2021.（轉載於網頁版，期刊官網免費下載）

「萬物一體」系列論著：

1. “Love and the Paradoxes of Unity: Zhu Xi’s Debate with Followers of Cheng Hao over ‘Perceptual Oneness,’ Frontiers of Philosophy in China, 2017, 12(3).
2. “Thinking through the Heart of a Child: Luo Jinxi on Body and Rituals,” Ming Qing Studies, 2016.
3. “Two Kinds of Oneness: Cheng Hao’s Letter on Calming Nature in Contrast with Zhang Zai’s Monism,” Philosophy East and West, 2015 October, 65(4).

先秦哲學研究：

1. <孟子的治水反諷——從「逃楊、墨必歸儒」看「天下之言性」章>(The Irony in Mencius’s Analogy of Flood Control: A Contextualization of Mencius’s Criticism of Mozi and Yang Zhu)，《清華中文學報》(Tsing Hua Journal of Chinese Literature), 第31期, 2024年6月 (官網下載，轉載於網頁版)。
2. <荀子論欲望與人的自我轉化──性、情與欲的道德心理學詮釋> (Xunzi on Desire and Self-transformation: a moral psychology of xing, qing and yu) 《哲學評論》(Wuhan University Philosophical Review), 2014 April, (12).
3. <告子思想淵源考──兼論“求則得之”作為孟子倫理學的思想起點> (the Source of Gaozi’s Thought and the Starting-point of Mencius’s Ethics)，《武漢大學學報》(Journal of Wuhan University), 2013：66(324).