***新科目编号二零一零年八月一日生效。习惯使用旧编号者，新旧编号转换可参阅这裏.
| 自选科目 (每科 3 学分): |
本课程提供学生在阅读、思考和写作严格的哲学训练。每名学生需在第四学期由一教授指导撰写研究论文。课题可以自由选择。 [页顶] |
*范围一: 中国/东方哲学 |
本研讨课可能讨论从先秦到明清时期一些重要的哲学人物、学派、或课题，如早期儒学、道家、墨家、法家、阴阳家、周易哲学、汉代思想、魏晋玄学、佛教的输入与中国化、宋明理学、明清儒学、哲学经典的诠释问题，和中国哲学与西方哲学的比较研究问题等。 [页顶] |
本研讨课集中讨论近代以来的中国哲学的演变、发展，以及主要人物、学派、着作，如当代新儒家、马克思主义的中国化、近代与当代中国的哲学论争、传统哲学的终结与现代哲学的形成等。 [页顶] |
本课重点在于探讨中国哲学史发展过程中以及中国哲学研究中的一些基本问题和方法论问题，如中国哲学演变发展的阶段和转折，中国古代哲学与近代哲学的断裂和延续，中国哲学与宗教的关系，中国哲学与西方哲学的异同，当代中国哲学发展的可能性、方法与方向，以西方哲学的概念和理论框架研究、分析中国哲学的必然性和困境，以心性论为儒学主线或正宗是否具有目的论倾向，西方学者对中国哲学研究的方法、成就、以及局限等。此外，本课也可能讨论中国哲学史上的一些基本概念、问题、和争论。 [页顶] |
本课是对儒学的专题性研究，所选择专题可以是集中于某个时期的 (先秦、宋明、当代)，也可以是集中于某个领域或课题的，比如心性问题、人性问题、修养问题、知行关系、天人关系、儒家经典的诠释、儒学的派别及流变，儒学与道家、佛家的关系问题，儒学的现代演变及其命运等等。 [页顶] |
本课讨论道家思想的某些专题性问题，所研究的人物可以是老子、庄子、王弼、郭象等；所涉及的学说可以有老庄哲学、黄老思想、魏晋玄学；所涉及的课题可以包括本体论、主体性、自由、自然、怀疑主义等。此外还可能讨论道家经典的诠释问题，道家与儒学、佛教、道教的关系问题，和道家哲学的当代意义等问题 (如生态问题、性别研究、终极关怀等)。 [页顶] |
实相爲何？吾人何以知之？我等该如何存活？本课程旨在探讨佛教哲学传统的丰富资源，专题包括空与否定，心识、语言和知觉的理论，亦注重与当代西方哲学有关讨论的关联，读物包括阿毗达摩、中观、唯识和量论的基本着作。 [页顶] |
本课程旨在使学员较全面地了解东方哲学的丰富传统。所探讨的主题逐年不同，可包括下列领域：「印度哲学」、「印度及佛教的知识论传统」、「日本哲学」、「阿拉伯哲学」等。同学可多次修读副题不同之本科，每次修读而获合格成绩者，均可得学分。 [页顶] |
本课程旨在使学员以比较的视角研究东西方丰富的哲学传统。所探讨的主题逐年不同，可包括下列领域：「宗教哲学」、「伦理」、「心识」等。同学可多次修读副题不同之本科，每次修读而获合格成绩者，均可得学分。 [页顶] |
*范围二: 西方哲学 |
本课程旨在深入研读现代西方哲学主要经典。重要哲学家如笛卡尔、休谟、康德以至黑格尔的原典是此研讨的文本。每年课程的重点会依授课老师有所不同。 [页顶] |
本科旨在讨论当代英美哲学的若干重要课题。课程内容或随学年变改，可涉及的哲学家包括：布兰登、卡纳普、戴维森、丹尼特、德雷特斯克、德米特、德瓦肯、弗德、克里普克、麦肯泰尔、麦克道维、密立根、纳高尔、诺锡克、帕弗特、普特南、蒯英、洛尔斯、罗逖、 罗素、谢勒氏、泰勒、维根斯坦等等。 [页顶] |
本科重点探讨欧陆哲学之重要哲学家和哲学学派的着作或哲学课题，所探讨的哲学家或课题可按年不同﹐包括：后黑格尔哲学、新康德学派、现象学、存在哲学、解释学、后结构主义、批判学派等。欧陆哲学处理语言哲学、历史哲学或社会政治哲学的独特进路亦可以是本科探讨之重点。 [页顶] |
本课程之设立，旨在重点探讨西方哲学史发展过程中各种重要的哲学问题、基本概念区分、和主要论争。讨论将审视上述各课题如何交互关连，及于不同历史时期中如何以不同方式被处理或解决。本课程将探讨的题材包括：哲学史作为概念发展史与问题发展史；埃奥尼传统与伊利亚传统；中世纪的真理双重标准：理性与信仰；理智优先性与意志优先性论争；理性与情感（头与心）论争；神义论与罪恶问题；共相与个体问题；physis-nomoi 区分及其哲学影响；范畴与图式；主体论与人格论；哲学史中的分期问题等。 [页顶] |
本科旨在讨论当代伦理学与政治哲学的若干重要课题。课程内容或随学年变改，可涉及的课题包括：义务论、后果论及契约论等伦理理论，德性伦理学，伦理利己主义，「价值」与「善」的性质，伦理实在论、相对主义及直觉主义，「权利」在伦理与政治理论中的角色，正义理论，自由主义与社群主义之间的争论，马克思主义，女性主义对当代道德与政治理论的批判，乃至儒家思想与近代伦理与政治思想的关系等等。 [页顶] |
本科旨在介绍语言哲学的主要课题及理论。课程内容涉及的题目包括：意义、指涉、分节 (articulation)、语言行为、理解与诠释、语言的社会性与沟通性、音韵学、句法学与语义学、私有语言的可能性，以及隐喻与转喻。所涉及的哲学家可包括：亚里斯多德、洛克、柏克莱、洪保特、弗雷格、索绪尔、本凡尼斯特、罗素、维根斯坦、雅各布逊、伽达默尔、史特劳森、蒯英、奥斯汀、格列斯、戴维森、德米特、乔姆斯基、弗德、克里普克、布兰登等。 [页顶] |
本科将从历史进路或分析进路，或两者之综合进路探讨形上学学说的发展和问题。从历史进路探讨的课题包括：巴门尼德斯与形上学发问的开端、柏拉图与亚里士多德的形上学体系、笛卡儿的主体性形上学、休谟对形上学的批判、康德与形上学作为科学的可能性、黑格尔的形上学观念论、尼采与形上学的终结等等。从分析进路探讨的课题包括：共相的问题、殊相的地位、模态与可能世界、自我与同一性的问题、自由与必然、实在论与反实在论等等。 [页顶] |
分析哲学家擅长以逻辑分析、语言分析和概念分析进行哲学探究，以重新审视传统的哲学问题。本科旨在介绍分析哲学的方法，使学员掌握哲学分析的基本技巧；并会展示如何以哲学分析处理形上学、知识论、 逻辑、心灵哲学和语言哲学等领域中若干重要问题。 [页顶] |
本科讨论当代心灵哲学的若干重要课题，包括：什么事物属「心理」或「精神」领域？如何将各种心理现象分类？心和物如何关连？意识的本质为何？科学能否说明究竟意识是什么？个人的同一性应如何判定？「具有心灵」与「能够使用语言」两者的关系有多密切？我们终能制造出会思考又有意识的机器吗？我们如何确知他人也有心灵？ [页顶] |
本课程重点讨论当代解释学哲学家的主要论题和思想。本课程将探讨的课题及人物将包括：文本与理解；解释的主观性和客观性；解释的真理；文化传统、偏见与语言；差异性、间距性在解释过程中的作用；对话与沟通行为的可能性等当代西方哲学中的关键词语以及海德格、高达美、狄尔泰、施莱马赫、贝蒂、赫施、利科、德里达、哈贝马斯等。 [页顶] |
*范围三: 应用哲学 |
本科讨论一系列在社会上备受争议的问题，并尝试以伦理学学说来作分析的基础，借此展示哲学与现代生活的相关性。本科以实际的争议为焦点，讨论如何确认相关的基本道德原则、反省有关的方法学基础或理论性问题，从而引导学生建立出自己的论证和观点。讨论题目包括：道德思维的方法和本质、堕胎、安乐死、死刑、基因科技与人类复制、动物权益、色情刊物、福利与社会公义、性道德及环境保护等。 [页顶] |
本科探讨现代及当代思想家对现代文化发展之危机的批判性反省，所探讨的思想家或课题可按年不同，并可包括：马克思关于意识形态的理论、尼采对世俗道德之批判、佛洛依德对文明产生之苦恼的断症、海德格和沙特对日常生活之非本真状态的分析、班雅明对暴力的批判、马库塞对科技支配之反省、亚当诺对文化工业之批判性剖析、傅柯对纪律社会的分析、李欧塔对后现代处境的分析、詹明逊及鲍德里亚对后现代文化的批判、劳思光对历史之惩罚的分析等等。 [页顶] |
本科旨在向同学引介于分析文学和艺术作品时所涉及的基本问题与方法。课程内容以现代和当代的文艺思潮为主，特别是当代的文学和艺术理论。在介绍这些当代理论时，本科会特别强调这些理论如何跨越不同学科以及能够用来研究不同的媒体。课程将介绍的理论包括：浪漫主义、新批评、结构主义与后结构主义、现象学与诠释学、解构理论、精神分析与女性主义以及后殖民主义等，而讨论的问题则可包括：主体性、再现、身体、虚构作品的性质、文学和艺术里的时间和空间经验、现代主义与后现代主义以及激越感等。 [页顶] |
本课程旨在从比较哲学角度讨论人的处境之存在问题、重点探讨生、死、爱与欲的现象。中西哲学传统中关于生、死、爱与欲的主要经典，如柏拉图、亚里士多德、佛洛伊德、海德格、沙特、莱维纳斯、拉岗、庄子、宋明儒家等之着作是此研讨课的主要文本。 [页顶] |
本课程主要以中国传统哲学的理论为中心回应现代社会与人生所面临的问题，探讨中国传统哲学所面对的挑战和可能的机遇，以及传统哲学对现代社会人生问题可能的回应和发展，以及潜在的积极作用。重点课题将包括：传统哲学与现代的人生理想和个人修养，中国传统哲学与现代的社会道德教育，中国传统哲学与生态问题，中国传统哲学与社会秩序及世界和平，中国传统哲学与科技发展所带来的新问题，中国传统哲学与性别平等的问题等。 [页顶] |
本科分别从理论和应用的角度去探讨思考方法学及非形式逻辑学的一些中心课题，尤其关注思考方法在语用层面和人际沟通方面的特点，并探讨确当思维的法则和这些特点的关联。涉及的课题包括：形式逻辑的基本原理、非形式谬误的分类和应用、预设、科学方法、及有关非形式逻辑教学法的问题等。 [页顶] |
本科是对广义地理解的应用哲学作专题性探讨，所探讨的课题可按年不同，并可包括：「女性主义与哲学」、「环境保护与哲学」、「文化多元论与哲学」、「全球化与跨文化理解」等。同学可多次修读副题不同之本科，每次修读而获合格成绩者，均可得学分。 [页顶] |
本科是对广义地理解的实用哲学作专题性探讨，所探讨的课题可按年不同，并可包括：「哲学与公共世界」、「哲学与理想社会的探究」、「法律与社会」等。 [页顶] |
本科以跨学科进路探讨哲学问题，所探讨的课题可按年不同，并可包括：「科学、科技与哲学」、「哲学与社会科学」、「神话、宗教与哲学」等。同学可修读本科两次。 [页顶] |
* 三个范围每年均会开设两至三科供同学修读 |