中国哲学史(二)
PHI 2030: 中国哲学史 (二)
课程简介
本课介绍与讨论魏晋至明清约八百年间主要哲学理论和宗教理论的基本内容，以及各思想流派之间的冲突、互动与融合所促成的思想创新与演变的过程。课程重点研究魏晋玄学与宋明儒学的主要代表人物、基本概念和主要理论，兼及佛教和道教理论中的哲学问题。学术训练的重点包括阅读原典、梳理概念，以及理论诠释与批评，并注意培养分析、组织及表达的能力。学生每周应阅读原典选段，以及相关通史或专论大约二三百页。成绩考核：
- 导修（ tutorial ）三次 30 ％
- 小测验三次 30 ％
- 期末考试 40 ％
- 奖励成绩（ bonus ：课堂参与、网上讨论、自学等）
教学大纲
导言 （中国哲学的历史、概貌、特点，学习重点、方法与要求）
魏晋玄学概论 （儒道互动与演化 ，经典依据，思想作风，历史演变，历史评价）
王弼与玄学贵无派 （以无为本，举本统末，执一统众，得意忘象）
郭象与玄学崇有派 （万物自造，独化，性足为大，安命即逍遥）
道教的形成及其基本理论 （五斗米道，葛洪，寇歉之，陶宏景，佛道之争）
佛教的输入与早期演变 （原始教义，格义阶段，般若学，六家七宗，涅盘学，佛性之争）
中国化佛教的成熟代表 （智顗与天台宗，贤首与华严宗，惠能与禅宗）
宋明儒学导论 （辟佛老，道统说，经典传统，周敦颐、邵雍、张载）
二程与宋明儒学的奠基 （天理，理一分殊，格物致知，见闻之知，德行之知）
朱熹与宋明儒学的兴盛 （理气先后，太极即理，理一分殊，即物穷理，天命与气质之性）
陆九渊与朱陆之争 （吾心即是宇宙，心即理，尽心明理，自作主宰，尊德性与道问学）
阳明学的兴盛与流变 （心即理，知行合一，致知格物，致良知，人心与道心）
王夫之对古典哲学的总结 （气外无理，天下惟器，象外无道，静即含动，能与所）
清代学术与中国古典哲学的终结 （黄宗义，顾炎武，颜元、李塨，干嘉学风，戴震）
参考文献 （有 * 号者可在大学图书馆 Reserve Books Section 阅览）
通史与通论
* 劳思光《新编中国哲学史》二、三卷，台湾︰三民书局， 1993 。
* 冯友兰《中国哲学史新编》四－六册 , 北京 : 人民出版社 ,1986 － 1988 。
* 张岱年《中国哲学大纲》北京：中国社会科学出版社， 1982 。
* 张岱年《中国古典哲学范畴要论》北京： 中国社会科学出版社， 198 7 。
* 张岱年主编《中华的智慧》 , 上海人民出版社 ,1989 。
* 任继愈《中国哲学发展史》 ( 魏晋南北朝 )( 隋唐 ), 北京︰人民出版社 ,1983 － 1994 。
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韦政通 《中国思想史》上下册，台北：水牛出版社， 1998 。
冯 契 《中国古代哲学的逻辑发展》中、下册，上海：上海人民出版社， 1983 。
牟宗三 《中国哲学十九讲》台北：学生书局， 1991 。
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_____ 《中国哲学原论──原性篇》同上。
_____ 《中国哲学原论──导论篇》同上。
_____ 《中国哲学原论──原道篇》卷一－卷三，同上。
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汤用彤 《理学、佛学、玄学》北京：北京大学出版社， 1991 。
汤一介 《儒道释与内在超越问题》南昌：江西人民出版社， 1991 。
董光璧 《传统与后现代》济南：山东教育出版社， 1996 。
蒙培元 《中国哲学主体思维》北京：东方出版社， 1993 。
郭齐勇《中国哲学史》北京：高等教育出版社， 2006 。
复旦大学《中国古代哲学史》（上，下）上海：上海古籍出版社， 2006
史料与文献
* 张岱年《中国哲学史史料学》北京：三联书店， 1982 。
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王遽常 《中国历代思想家传记汇诠》上、下册，上海：复旦大学出版社， 1993 。
* 北京大学《中国哲学史教学资料选辑》上、下册 , 北京 : 中华书局 ,1982 。
* 中国社会科学院《中国哲学史资料选辑》宋元明之部、清代之部 , 北京 : 中华书局 ,1959 。
玄学类
罗宗强 《玄学与魏晋士人心态》杭州：浙江人民出版社， 1991 。
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王葆玹 《正始玄学》济南：齐鲁书社， 1987 。
牟宗三 《才性与玄理》台北︰学生书局， 1985 。
王晓毅 《王弼评传》南京：南京大学出版社， 1996 。
汤一介 《郭象与魏晋玄学》武汉：湖北人民出版社， 1983 。
唐翼明 《魏晋清谈》台北：东大图书公司， 1992 。
道教类
任继愈主编《中国道教史》上海：上海人民出版社， 1990 。
卿希泰 《中国道教史》四卷本，成都：四川人民出版社， 1988 － 93 。
葛兆光 《道教与中国文化》上海：上海人民出版社， 1987 。
汤一介 《魏晋南北朝时期的道教》台北：东大图书公司， 1988 。
李大华 《道教思想》广州：广东人民出版社， 1996 。
金正耀 《道教与科学》北京：中国社会科学出版社， 1990 。
陈国符 《道藏源流考》北京：中华书局， 1963 。
佛教类
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吕 澄 《中国佛学源流略讲》北京：中华书局， 1979 。
方立天 《佛教哲学》北京：中国人民大学出版社， 1986 。
_____ 《中国佛教与传统文化》上海：上海人民出版社， 1988 。
_____ 《中国佛教哲学要义》上、下卷，北京：中国人民大学出版社， 2002 。
吴汝钧 《佛教的概念与方法》台北：台湾商务印书馆， 1988 。
林朝成、郭朝顺《佛学概论》台北：三民书局， 2000 。
汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》北京：中华书局， 1983 。台北：骆驼出版社， 1987 。
_____ 《隋唐佛教史稿》北京：中华书局， 1982 。
印 顺 《中国禅宗史》第二版，南京：江苏人民出版社， 1999 。
杜继文 《中国禅宗通史》南京：江苏古籍出版社， 1993 。
儒学类
陈荣捷 《宋明理学之概念与历史》台北：中央研究院文哲研究所筹备处， 1996 。
_____ 《新儒学论集》台北：中央研究院文哲研究所筹备处， 1995 。
牟宗三 《心体与性体》一－三册，台北︰正中书局， 1968 。
_____ 《从陆象山到刘蕺山》台北：学生书局， 1979 。
蔡仁厚 《宋明理学》北宋篇、南宋篇，台北：学生书局， 1979 。
侯外庐、邱汉生、张岂之主编《宋明理学史》北京：人民出版社， 1984 。
陈 来 《宋明理学》沈阳：辽宁教育出版社， 1992 。
陈 来 《朱熹哲学研究》北京：中国社会科学出版社， 1993 。
蒙培元《理学的演变 ¾ ¾ 从朱熹到王夫之戴震》台北：文津出版社， 1990 。
蒋义斌 《宋儒与佛教》台北：东大图书公司， 1997 。
熊 琬 《宋代理学与佛学之探讨》台北：文津出版社，
徐远和 《理学与元代社会》北京：人民出版社， 1992 。
陈荣捷 《朱熹》台北：东大图书公司， 1990 。
束景南 《朱子大传》福州：福建教育出版社， 1992 。
田浩 (Hoyt Cleveland Tillman) 《朱熹的思维世界》台北：允辰文化， 1996 。
金春峰 《朱熹哲学思想》台北：东大图书公司， 1998 。
吴长庚主编 《朱陆学术考辨五种》南昌：江西高校出版社。
陈 来 《有无之境》北京：人民出版社， 1991 。
杨国荣 《心学之思──王阳明哲学的阐释》北京：三联书店， 1997 。
钟彩钧 《王阳明思想之进展》台北：文史哲出版社， 1993 。
曾昭旭 《王船山哲学》再版，台北：远景出版事业公司， 1996 。
林安梧 《王船山人性史哲学之研究》台北：东大图书公司，
郑宗义 《明清儒学转型探析》香港：中文大学出版社， 2000 。
特别书目
* Booth, Wayne C. Craft of Research , Chicago : The University of Chicago Press, 1995.
Fung Yu-lan ( 冯友兰 ), tran. Derk Bodde, A History of Chinese Philosophy , Volum II, Priceton University Press. 1954.
Fung Yu-lan ( 冯友兰 ) A Short History of Chinese Philosophy , New York: The Free Press, 1966. 《中国哲学简史》，凃又光译，北京大学出版社， 1985 。 （另有赵复三译本）。
Wing-tsit Chan （陈荣捷） , A Source Book in Chinese Philosophy , Princeton,NJ: Princeton University Press,1963.
Wm. Theodore de Bary, etc. Sources of Chinese Tradition , New York : Columbia University Press.