王庆节

荣休教授

B.A. (Nanjing); M.A. (Peking); Ph.D. (Tulane)
qjwang1234@gmail.com

简历

Wang Qingjie, professor in the department of philosophy at Chinese University of Hong Kong during 2000-2019. He specializes in Heidegger’s Philosophy, Contemporary European Philosophy, East-West Comparative Philosophy, and Moral Philosophy, etc. His current major publications include Moral Affection and the Confucian Exemplary Ethics of Virtue (2016); Heidegger and the Beginning of Philosophy (2015), Heidegger: Translation, Understanding and Interpretation (eds. 2017), A New Translation of Heidegger’s Introduction to Metaphysics (trans. 2015), Heidegger’s Kant and the Problem of Metaphysics (trans. 2011), Ethics, Law and the Chinese Tradition (ed. 2018), etc. He also co-translated Heidegger’s Being and Time (1987) and co-edited the Chinese version of Heidegger’s Major Works (30 vol.)(2018), etc..

研究范围

  1. 当代欧陆哲学
  2. 东西比较哲学
  3. 道德哲学

出版刊物

  1. “The Golden Rule and Interpersonal Care — From a Confucian Perspective,” in Philosophy East & West, vol.49, no.4, 1999, pp.415-438.
  2. “The Confucian Filial Obligation and Care for Aged Parents,” in Confucian Bio-ethics, ed. by Ruiping Fan, Dordrecht/Boston: Kluwer Ac. 1999, pp.235-256.
  3. “Heng and Temporality of Dao: Laozi and Heidegger,” in Dao: A Journal of Comparative Philosophy, vol.1, no.1, pp.55-71. Winter 2001. Reprinted in Space, Time and Culture, ed. by David Carr and Cheung Chan-Fai, Kluwer Academic Pub. 2004, pp.201-218.
  4. “Genealogical Self and a Confucian Way of Self-making,” in International Philosophical Quarterly, vol.42, no.1, 2002, pp. 93-112.
  5. “ ‘It-self-so-ing’ and ‘Other-ing’ in Laozi’s Concept of Zi Ran”, in Comparative Approaches to Chinese Philosophy, edited by Bo Mou, Ashgate World Philosophy Series, Ashgate, UK, 2003. pp.225 — pp.244.
  6. “Thing-ing and No-thing in Heidegger, Kant and Laozi”, Dao: A Journal of Comparative Philosophy, 2(2016). pp. 159-174.
  7. “Two Starting Points in Heidegger’s Critical Interpretation of Kant’s Transcendental Imagination,” in Geniusas (ed.), Stretching the Limits of Productive Imagination: Studies in Kantianism, Phenomenology and Hermeneutics. Rowman & Littlefield, 2018, pp. 77-90.
  8. 〈知识与怀疑—当代英美哲学关于知识本性的讨论探析〉，《中国社会科学》，北京：中国社会科学出版社，第136期，2002年第三期，62-73页。
  9. 〈道之爲物：海德格的“四方域”物论与老子的自然物论〉 《中国学术》，北京：商务印书馆，第15辑，2003年第三期，19-57页。
  10. 〈也谈海德格“Ereignis”的中文翻译与理解〉，《世界哲学》，北京：哲学研究杂志社，2003年第4期，2-9页。
  11. 〈道德感动与伦理意识的起点〉，《哲学研究》，10（2010），100-110页。
  12. 〈真理、道理与思想解放〉，《哲学分析》，1（2010），17-31页。
  13. 〈Transzendental概念的三重定义与超越论现象学的康德批判——兼谈transzendental 的汉语译名之争〉，《世界哲学》， 4（2012），5-23页。
  14. 〈海德格尔的「Dasein」与其三个主要中文译名〉，《中国高校社会科学》，2（2014），40-54页。
  15. 〈超越、超越论与海德格尔的《存在与时间》〉，《同济大学学报》（社会科学版），1（2014），24-39页。
  16. 〈现象学的现象、海德格尔与王阳明的致良知〉，《广西大学学报》，2 （2015），7-22页。
  17. 〈海德格尔与形而上学的渊基〉，《现代哲学》，1（2015），9-15页。
  18. 〈道德感动与儒家的德性示范伦理学〉，《学术月刊》，8（2016），32-39页。
  19. 〈亲亲相隐、正义与道德两难〉，《中研院文哲所集刊》， 51 (2018), 39-64页.
  20. 《海德格尔与哲学的开端》，王庆节着，北京：三联出版社，2015年。
  21. 《形而上学导论》 （新译本）（全集版第40卷），马丁海德格尔（德）着，王庆节译，北京：商务印书馆，2017年。
  22. 《康德与形而上学疑难》（全集版第3卷），马丁海德格尔（德）着，王庆节译，北京：商务印书馆, 2018年。