唐君毅访问教授公开讲座：论「无」的西方哲学家：约翰内斯•司各特•艾利基纳（800–877 CE）

摘要：

艾利基纳（c. 800–877 CE），生于爱尔兰，早期中世纪基督教新柏拉图主义哲学家。他是西方哲学史中，对「无」（nihil, non esse）的涵义讨论得最为详尽而主张最为激进的一人。艾利基纳提出不少创见，包括：着名的「自然的四种区分」（西方古代及中古时期的宗教及哲学权威，并无确切可与之比拟的思想）；把上帝理解为从黑暗走向光明之运动中的自身创造；「神圣的自身无知」的观念；创造世界为神圣的自我彰显；以及他对人类的纯粹灵性本质的论述。他最为激进的主张，出现于其着作《论自然之区分》：上帝可称为「非存在」或者「无」。本讲首先检视，艾利基纳在《论自然之区分》中关于存在和非存在的「五种模态」的论述，这个论述首先在书中第一部出现，之后在第三部中再触及。然后我会评论当前学界对《论自然之区分》的来源及其原创性的研究。有论者认为，最直接影响艾利基纳的拉丁文文献，是奥古斯丁、维多理诺和Fredigusius的作品；其实，希腊基督教神父诸如尼撒的贵格利、亚略巴古的丢尼修、忏悔者马克西穆斯，对艾利基纳的思想，尤其他视上帝为「非存在」或「无」的思想，影响亦非常深远。我会审视相关文献，评价艾利基纳《论自然之区分》裏的创见，同时以佛教「空」的观念互为参照。

参考书目：

Sheldon-Williams, I.-P. and O’Meara, J.J., (tr.) (1987). Eriugena. Periphyseon (The Division of Nature). Montreal/Paris: Bellarmin.

Moran, Dermot. (1989). The Philosophy of John Scottus Eriugena. A Study of Idealism in the Middle Ages, Cambridge: Cambridge University Press.

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