中国哲学史专题研讨

PHI 5330: 中国哲学史专题研讨

从 《老子》 到王弼

课程简介

《老子》可能是中国思想史上字数最少、在当今国际社会影响又最广的一部书，也是理解上岐义最深、争论最多的一部书。如何理解、诠释《老子》的基本思想，如何阐发《老子》哲学在现代社会的意义，这似乎是一个永无止境的课题。本课程尝试在众多不同的解释中提出一个依据文本和历史条件、呼应古代社会课题、照应现代社会需要的解释。

成绩评定：

课堂参与、讨论、报告（ presentation ） 40 ％

期末考试：三篇短文 （或一篇长文） 60 ％

奖励成绩（ bonus ） + 5%

讲题举例 ：

一、独一无二的幸运？──简、帛《老子》的发现

二、千年之迷？──作者与年代

三、如何面对西方？──方法论问题

四、上帝死了？还有道！──老子之道与德

五、人文之自然？──老子之自然

六、超越之作为？──老子之无为

七、智慧还是阴谋？──老子之以反求正

八、女性生殖崇拜？──老子与女性主义

九、消极还是崇高？──老子哲学与现代社会

讨论议题举例

一、老子年代与作者的讨论涉及哪些方法论问题？

二、对一部古代经典的诠释有没有一个标准？如果没有，是否任何理解或解释都是合理的，或者都是可以接受的？如果有，应该是哪些标准？如何描述这些标准？如何体现这些标准？

三、古代哲学家是否有一个大致的思想体系？现代人是否应该并可以重构古代思想家的思想体系？这样作时会遇到哪些问题？应该如何处理这些问题？

四、老子哲学对现代社会与人生可以提出哪些具体的启示或挑战？我们是否可以说服他人接受这些启示或挑战？如何进行这种论证？

五、王弼是如何通过注释《老子》而创建魏晋玄学的思想体系的？如何评价这种做法？

参考书目

老子原文及注释类

陈鼓应， 1984 ，《老子注译及评介》，北京：中华书局。

刘笑敢， 2006 ，《老子古今——五种对勘与析评引论》上卷，北京：中国社会科学出版社。

董京泉， 2008 ，《老子道德经新编》，北京：中国社会科学出版社。

高亨， 1956 ，《重订老子正诂》，北京：古籍出版社。

蒋锡昌， 1937 ，《老子校诂》，上海：商务印书馆。

楼宇烈， 1980 ，《王弼集校释》北京：中华书局。

王卡（点校） 1993 ，《老子道德经河上公章句》，北京：中华书局。

古棣， 1991 ，《老子通》（上部：老子校诂；下部：老子通论），长春：吉林人民出版社。

饶宗颐， 1991 ，《老子想尔注校证》，上海：上海古籍出版社。

朱谦之， 1984 ，《老子校释》，北京：中华书局。

许抗生， 1985 ，《帛书老子注译与研究（增定版）》，杭州：浙江人民出版社。

高明， 1996 ，《帛书老子校注》，北京：中华书局。

国家文物局古文献研究室， 1980 ，《马王堆汉墓帛书（一）》，北京：文物出版社。

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李零， 2002 ，《郭店楚简校读记》（增订本）， 北京：北京大学出版社。

老子研究 （王弼研究）

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陈鼓应， 1991 《老庄论集》，香港︰中华书局。

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王邦雄， 1988 《老子的哲学》，台北︰东大图书公司。

王德有， 1987 《道旨论》，济南︰齐鲁书社。

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王晓毅， 1996 ，《王弼评传》 ，南京：南京大学出版社。

余敦康， 2007 ，《何晏王弼玄学新探》，北京：方志出版社。

王葆玹， 1997 ，《王弼 ¾ ¾ 玄学之祖，宋学之宗》，桂林：广西教育出版社。

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_____ 〈老子之自然与全球伦理：兼评霍布斯的自然状态〉 , 《跨文化对话》 乐黛云、李比雄（法）主编（上海 : 上海人民出版社）第六期 , 2001, 页 65 － 81 。

通论专章

牟宗三 《才性与玄理》，台湾︰学生书局， 1985 。有关老子、庄子 以及王弼 部分。

唐君毅 《中国哲学原论－导论篇》，台北：学生书局， 1990 。老子部份。

_____ 《中国哲学原论－原性篇》，台北：学生书局， 1990 。庄子部份。

劳思光《新编中国哲学史（一）》台湾︰三民书局， 1993 。有关老子、庄子部分。

徐复观《中国艺术精神》台北：学生书局， 1974 。第二章。

冯友兰《中国哲学史新编（二）》北京︰人民出版社， 1984 。有关老子、庄子部分。

任继愈《中国哲学发展史（先秦）》，北京︰人民出版社， 1983 。有关老子、庄子部分。

诠释学研究

刘笑敢， 2009 ，《诠释与定向》，北京：商务印书馆。

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夏镇平、宋建平译《哲学解释学》，上海：上海译文出版社， 1994 。

Hans-Georg Gadamer , Truth and Method, second, revised edition, Translation revised by Joel Weinheimer and Donald G. Marshall, London : Sheed & Ward Limited, 1989.

洪汉鼎译《真理与方法》 I ， II ，台北：时报文化出版企业， 1993 ， 1995 。

Jean Grondin, Introduction to Philosophical Hermeneutics , foreword by Hans-Georg Gadamer, translated by Joel Weinsheimer, New Haven and London : Yale University Press, 1994.

Richard E. Palmer, Hermeneutics, Evanston : Northwestern University Press, 1969.

严平译《诠释学》台北：桂冠图书公司， 1992 。

James Risser, Hermeneutics and the Voice of the Other: Re-reading Gadamer′s Philosophical Hermeneutics , State University of New York Press, 1997.

洪汉鼎《诠释学──它的历史和当代发展》，北京：人民出版社， 2001 。

______ 主编《理解与解释──诠释学经典文选》，北京：东方出版社， 2001 。

殷 鼎 《理解的命运》北京：三联书店， 1988 。

严 平 《走向解释学的真理》北京：东方出版社， 1998 。

艾 科（ Umberto Eco ）等着、柯里尼编，王宇根译，《诠释与过度诠释》北京：三联书店， 1997 。

傅伟勋〈创造的诠释学及其应用〉，见其《从创造的诠释学到大乘佛教》，台北︰东大图书， 1990 ，页 1 － 46 。

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D.C.Lau, tr . Lao Tzu Tao Te Ching, Penguin Classics. （通俗性翻译）

Wing-tsit Chan, A Source Book in Chinese Philosophy , Princeton , NJ : Princeton University Press,1963. （包括《老子》的哲学性翻译，王弼的选译）

Robert Henricks, Lao-Tzu Te-Tao Ching, London:Rider,1990. （《老子》帛书本翻译）

Richard John Lynn, A New Translation of the Tao-te Ching of Laozi as Interpreted by Wang Bi, New York : Columbia University Press. 1999. ( 《老子》与王弼注文全译本 )