先秦儒家哲学

PHI 3111 先秦儒家哲学

课程简介

• 本课共分八专题，旨在通过阅读《论语》、《孟子》及《荀子》的重要篇章及有代表性的近人研究，从不同的角度如自我、社群、自然与天道等，来使学员对先秦儒学有较深入的了解。

• 本课的目的不在提供既定的观点而在于训练学员阅读、了解及运用原典的能力，并由之作进一步的哲学思考。

课业要求

• 导修，占总成绩 40% 。

• 期末论文（不少于 5000 字），占总成绩 50% 。

• 于教学网站讨论区发表意见及参与讨论，占总成绩 10% 。

   

讲授专题

一、 经典诠释的方法论省察

建议阅读材料：

1. 洪汉鼎：《诠释学——它的历史和当代发展》，北京：人民出版社， 2001 。
2. 刘昌元 ：〈哲学解释学、方法论与方法〉，《社会理论学报》 1:2 （ 1998 ）。
3. Richard E. Palmer, Hermeneutics: Interpretation Theory in Schleriermacher, Dilthey, Heidegger and Gadamar , Evanston : Northwestern University Press, 1969.
   

二、 综论：先秦儒学的发展与研究

建议阅读材料：

1. 李零：《郭店楚简校读记》，北京：北京大学出版社， 2002 。
2. ?俊杰：《 孟学思想史论（卷二） 》，台北：中央研究院中国文哲研究所筹备处， 1997 ，第一章〈序论〉，页 1-62 。
3. 王灵康：〈英语世界的荀子研究〉，《国立政治大学学报》 11 （ 2003.12 ），页 1-38 。
4. 劳思光：《新编中国哲学史》，台北：三民书局， 1995 增订八版，册一，第三章〈孔孟与儒学〉、第六章〈荀子与儒学之歧途〉，页 101-203 、 329-350 。
5. Benjamin Schwartz, The World of Thought in Ancient China , Cambridge , Massachusetts : The Belknap Press of Harvard University Press, 1985, Ch.3 “Confucius: The Vision of the Analects”, pp. 56-134; Ch.7 “The Defense of the Confucian Faith: Mencius and Hsun-tzu”, pp.255-320.
6. John Knoblock, Xunzi: A Translation and Study of the Complete Works , Stanford , California : Stanford University Press, 1988, Vol.1, “General Introduction”, pp.3-128.
   

三、 孔子的仁与礼

建议阅读材料：

1. 唐君毅：《中国哲学原论——原道篇（卷一）》，台北： 学生书局 ， 1984 台四版，第一篇，第一章〈孔子之仁道（上）〉、第二章〈孔子之仁道（下）〉，页 71-109 、 110-149 。
2. Herbert Fingarette, Confucius: The Secular as Sacred , Illinois : Waveland Press, 1998 reissued.
3. Herbert Fingarette, “Following the ‘One Thread” of the Analects”, Journal of the American Academy of Religion , Thematic Issue S, 47, no.3 (1980).
4. Tu Wei-ming, Confucian Thought: Selfhood as Creative Transformation , Albany : SUNY, 1997 eighth printing, V. “Jen as a Living Metaphor in the Confucian Analects”, pp.81-92.
5. Shun Kwong-loi, “ Ren 仁 and Li 礼 in the Analects ”, in Confucius and the Analects: New Essays , ed. by Bryan W. Van Norden, Oxford & New York : Oxford University Press, 2002, pp.53-72.
   

四、 孟子的性善

建议阅读材料：

1. 牟宗三：《圆善论》，台北： 学生书局 ， 1985 ，第一章〈基本的义理〉，页 1-58 。
2. 唐君毅：《中国哲学原论——导论篇》，台北： 学生书局 ， 1986 ，〈原心上：孟子之性情心与墨家之知识心〉，页 90-119 。
3. 李明辉 ：《康德伦理学与孟子道德思考之重建》，台北：中央研究院中国文哲研究所筹备处， 1994 ，页 1-9 ， 71-116 。
4. Bryan W. Van Norden, “The Virtue of Righteousness in Mencius” in Confucian Ethics: A Comparative Study of Self, Autonomy, and Community , ed. by Kwong-loi Shun & David B. Wong, Cambridge : Cambridge University Press, 2004, pp.148-82.
5. Joel J. Kupperman, “Tradition and Community in the Formation of Character and Self”, in Confucian Ethics: A Comparative Study of Self, Autonomy, and Community , pp.103-123.
   
   

五、 孟子的王道

建议阅读材料：

1. 徐复观：〈孟子政治思想的基本结构及人治与法治问题〉，收氏着：《儒家政治思想与民主自由人权》，台北： 学生书局 ， 1988 增订再版，页 121-132 。
2. 陈熙远：〈圣王典范与儒家「内圣外王」的实质意涵——以孟子对舜的诠释为基点〉，收?俊 编：《孟子思想的历史发展》， 台北：中央研究院中国文哲研究所筹备处， 1995 ，页 23-67 。
3. Wm. Theodore de Bary, A sian Values and Human Rights: A Confucian Communitarian Perspective , Cambridge , Massachusetts : Harvard University Press, 1998, pp.1-40.
4. Henry Rosemont, Jr., “Whose Democracy? Which Rights? A Confucian Critique of Modern Western Liberalism”, in Confucian Ethics: A Comparative Study of Self, Autonomy, and Community , pp. 49-71.
   

六、 荀子的性恶

建议阅读材料：

1. 牟宗三：《荀学大略》，收氏着：《名家与荀子》，台北： 学生书局 ， 1994 ，页 191-252 。
2. Antonio S. Cua, Human Nature, Ritual, and History: Studies in Xunzi and Chinese Philosophy , Washington D.C. : The Catholic University of America Press, 2005, Essay 1 “Philosophy of Human Nature”, pp.3-38.

    

3. D. C. Lau, “Theories of Human Nature in Mencius and Xunzi” in Virtue, Nature and Moral Agency in the Xunzi , pp.188-219.
4. Joel J. Kupperman, “Xunzi: Morality as Psychological Constraint”, in Virtue, Nature and Moral Agency in the Xunzi , ed. by T. C. Kline III & Philip J. Ivanhoe, Indianapolis , Cambridge : Hackett Publishing Company, 2000, pp.89-102.
   

七、 荀子的隆礼

建议阅读材料：

1. 廖名春：《荀子新探》，台北：文津出版社， 1994 ，第四章〈社会观和政治思想〉，页 137-74 ；第八章〈富国富民论〉，页 252-81 。
2. Antonio S. Cua, Human Nature, Ritual, and History: Studies in Xunzi and Chinese Philosophy , Essay 2 “Dimensions of Li (Propriety)”, pp.39-62.
3. Henry Rosemont, Jr., “State and Society in the Xunzi : A Philosophical Commentary”, in Virtue, Nature and Moral Agency in the Xunzi , pp.1-38.
4. Paul Rakita Goldin, Rituals of the Way: The Philosophy of Xunzi , Chicago and La Salle , Illinois : Open Court , 1999, Ch.3 “Ritual and Music”, pp.55-81.
   

八、 先秦儒家的天论

建议阅读材料：

1. 牟宗三：《圆善论》，第二章〈心、性与天与命〉，页 131-157 。
2. 刘述先 ：〈论孔子思想中隐涵的「天人合一」一贯之道——一个当代新儒学的阐释〉，收氏着：《儒家思想意涵之现代阐释论集》，台北：中央研究院中国文哲研究所筹备处， 2000 ，页 1-26 。

    

3. Edward J. Machle, Nature and Heaven in the Xunzi: A Study of the Tian Lun , Albany : SUNY, 1993, pp.1-49.
4. Paul Rakita Goldin, Rituals of the Way: The Philosophy of Xunzi , Ch.2 “Heaven”, pp.39-54.

1. 程树德：《论语集释》，北京：中华书局， 1990 。
2. 杨伯峻译注：《孟子译注》，香港：中华书局， 1997 再版。
3. 李涤生：《荀子集释》，台北： 学生书局 ， 1994 七刷。
4. 王先谦：《荀子集解》，北京：中华书局， 1997 四刷。