Editorial Committee of the Journal

主題論文：佛學與中國哲學之交涉
姚治華：「依托施設」與「假名」
陳榮灼：華嚴宗與朱子
耿　晴：佛教的空僅僅是抒意字嗎？牟宗三佛家體用義之再衡定
聖 凱：隋唐佛教宗派形成的文明史意義

專論
賴錫三：《齊物論》「大覺亦夢」的吊詭主體與攖寧法門 —— 兼與牟宗三所詮釋的天台﹑華嚴相對話

新葉林
白自強：以心﹑德言性：莊子對人性的整體把握

編後語
鄭宗義：佛學與中國哲學之交涉

主題論文：莊子哲學
方萬全：「莫若以明」與「無是無非」——檢討郭象與成玄英的《齊物論》詮釋
陳　贇：方內如何可游﹖——《莊子》哲學中的兩種生存真理及其張力
鄭　開：試論《莊子》中的「《老子》注」

專論
楊自平：牟宗三以政治天才評漢高祖之歷史哲學特色析論
楊青華：論「以三百五篇當諫書」的形式及其影響——以漢代史傳典籍引《詩》與用《詩》為中心的考察

新葉林
關灝泉：莊子「安命論」的兩種詮釋：「安命以盡義」與「盡義以安命」
林康琪：試論《莊子》之「忘仁義」與「忘禮樂」

編後語
鄭宗義：《莊子》哲學

主題論文：王陽明哲學
陳立勝：從「天下」到「世界」：陽明學視界的近代轉換及其反思
陳志強：明清惡論探析：王陽明「習」的概念起源與發展
賴柯助：良知、立志與知行合一：再論陽明如何回應道德之惡
黃敏浩：耿寧的良知三義——以《人生第一等事》為中心的檢討

專論
俞秀玲：「體用兼賅」以「開物成務」——李二曲對儒家道德的自覺與重建

新葉林
陳　亮：圓滿之知——從德性知識論的角度看王陽明「知行合一」
李志桓：「風」與「麻風」：試論《莊子》會如何思考生活本身的不確定性

編後語
鄭宗義：王陽明哲學

主題論文：靈根自植之後——唐君毅哲學
沈清松：靈根自植及以後：從立人極到相互豐富
黃冠閔：散種與再疆域化——唐君毅、牟宗三與當代新儒家哲學的資源更新
范登明(Thomas Fröhlich)著　鄺隽文譯：一種為現代處境而設的市民神學：唐君毅對儒學的重構
楊祖漢：——從《生命存在與心靈境界》論述唐先生的一些哲學見解

專論
楊儒賓：情歸何處——晚明情思想的解讀
方萬全：論莊子的「真宰」與「真君」

新葉林
鄧康宏：邵雍觀物論的理學意義

編後語
鄭宗義：靈根自植之後——唐君毅哲學

主題論文：勞思光哲學
李明輝：“窮智見德”——勞思光先生的思想綱領
沈享民：勞思光批判戴震哲學之重估
郭朝順：從“缘起法”的哲學思维回應勞思光先生對佛教的評判清透與孤寒的雙重況味
王隆升：——從“勞思光文學”的討論出發，論韋齋詩的生命印記

專論
東方朔：“有治人”與“無治法”——荀子論權威與秩序的實現
陳立勝：“無工夫之工夫”：潘平格出場的歷史意義

新葉林
張　星：儒學的接引智慧

編後語
鄭宗義：勞思光哲學

主題論文：漢學、哲學與比較——方法論爭議
Carine Defoort：心齋坐忘：中國哲學研究的方法論反思
Mercedes Valmisa：對中國哲學的“漢學挑戰”：一個從後學科角度出發的回應
李晨陽：比較的時代裡的中國研究與“以中解中”的論辨

專論
岑溢成：「父子互隱」的心理詮釋
袁承維：「理事不二」和「理一分殊」兩種思維模式的起源

新葉林
Ang Wei Yang：A Symmetrical Approach to Reading the “Cheng” Chapter of the Huangdi Sijing

專題研討：漢語世界的中國哲學研究
郭齊勇：近幾年來大陸地區中國哲學研究的現狀與展望
楊祖漢：臺灣中國哲學研究的現況
鄭宗義：香港的漢語中國哲學研究

編後語
鄭宗義：漢學、哲學與比較——方法論爭議

主題論文：先秦的哲學與文獻
李銳：古代中國的兩個二律背反
鐘振宇：道家的氣化與規範——孟柯力量美學的啟示
王 華：道德轉化中的自我與他人：《荀子》自主觀初探
林啟屏：以“色”喻“禮”：一個中國古代類比思維的辨析
陳麗桂：從北大本與范氏古本的規律用字看各《老子》抄本的異文情況

專論
何益鑫：《周易》所見周公事蹟考

會議錄
李蘭芬：先秦諸子哲學思想解讀的新嘗試

編後語
鄭宗義：先秦的哲學與文獻

主題論文：朱熹哲學
勞悅強：以表證裡——漆雕開與朱子的道德詮釋學
東方朔：朱子的道德動機及結構——以朱子對《孟子·告子上》的詮釋為線索
李瑞全：從《延平答問》分析朱子早期工夫實踐之糾結歷程
鄭澤綿：朱熹晚年誠意思想考論

新葉林
黃子洵：《春秋繁露》經權觀初探

編後語
鄭宗義：朱熹哲學

主題論文：心、身與自我轉化
孫向晨：生生不息：一種生存論的分析
郭曉東、焦德明：「氣」是否具有道德意義？——論朱子對孟子「浩然之氣」的詮釋
王 華：禮樂化性：從《荀子》談情感在道德認知與判斷中扮演的角色

專 論
Winnie Sung (宋曉竹)：Ethical Transformation in the Xunzi: A Partial Explanation（《荀子》道德轉化問題之初解）
鐘振宇：老子的語言存有論——與冥契主義語言策略之對話

新葉林
何益鑫：「知者利仁」辨

會議錄
陳志強：一場心學與理學的當代對話——國際中國哲學學會第十九屆國際會議側記
鄧康宏：「友誼」的思考——國際中國哲學學會第十九屆國際會議側記

編後語
鄭宗義：心、身與自我轉化

主題論文：牟宗三哲學
楊祖漢：康德哲學與當代的儒學詮釋
沈享民：牟宗三論格物致知的批判考察——從當代知識論的視野看
吳啟超：心覺與自由——牟宗三在「人性之有無」問題上的思路與關切

專論
陳 霞：水輔、氣化與道生———試析先秦道家關於萬物起源及生成的自然哲學
鐘振宇：莊子的語言存有論———由晚期海德格爾哲學切入之探討
周春健：金人王若虛«孟子辨惑»考論

新葉林
劉保禧：隱匿的對話——海德格爾如何決定牟宗三的哲學計畫?
劉 妮：從«論語»看孔子論「仁」與「愛」

編後語
鄭宗義：牟宗三哲學

友刊目錄
Dao: A Journal of Comparative Philosophy
«中國哲學史»

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