禮與國家起源

禮與國家起源
 編號 : lexicon_preqin034
 標題 : 禮與國家起源 (li yu guojia qiyuan)
 內文 : (34)禮與國家起源:荀子主張化性(即化除動物性),而化性之動力只在一智性之心。於是荀子認為人由智性心之認識而建立規範,發展文化。對於禮之起源,亦循此思路解釋。荀子有「禮論」篇,論禮之起源;大旨謂:人在自然狀態中,互相侵害,故須建立制度秩序以節制人之行為。此一理論實觸及國家之起源問題。其內容亦與歐洲霍布斯之說相似。但荀子不僅欲解答國家及制度之起源,且欲此思路以建立道德規範,於是乃有嚴重理論困難,蓋人若只因防止禍亂而創出禮義規範,則此種規範即只有工具意義之合理性;而所謂「義」將仍可化歸為「利」;此與儒學之基本肯定不合,反近於近代以「內在化」說明規範之社會學理論。但此實是荀子思想之取向。依此角度看,荀子理論非孔孟學說之發展。
 備註 :